Debemos seguir responsabilizando a Jiang Zemin por sus crímenes incluso después de su muerte (Parte 3)

(Minghui.org) El Partido Comunista Chino (PCCh) anunció el 30 de noviembre de 2022 que su exlíder Jiang Zemin había muerto ese día. Según las leyes penales modernas, por lo general, una persona fallecida ya no puede ser considerada penalmente responsable. Por eso Adolf Hitler no fue juzgado en los juicios de Núremberg: se había suicidado.

Sin embargo, los juicios póstumos (celebrados después de la muerte del acusado), aunque raros, tienen precedentes tanto en la Antigüedad como en la Edad Moderna. Juana de Arco (1412-1431), santa patrona de Francia, fue condenada por hereje y ejecutada. Décadas más tarde se presentó una apelación formal, y su condena fue anulada en 1456. Manente degli Uberti (1212-1264), aristócrata y líder militar italiano, fue exhumado y juzgado por herejía en 1283. Fue declarado culpable y sus restos fueron sometidos a una ejecución póstuma. Henry Plummer (1832-1864), forajido del Oeste estadounidense acusado de matar a varias personas, fue juzgado a título póstumo (posteriormente se declaró nulo el juicio) en 1993. Sergei Magnitsky (1972-2009), asesor fiscal y abogado en Rusia, fue condenado por evasión fiscal en 2013, pocos años después de morir en prisión en 2009. Su condena injusta provocó la condena de la comunidad internacional. A finales de 2012, el Congreso de Estados Unidos promulgó la Ley Magnitsky para castigar a los funcionarios rusos responsables de su muerte. La Ley se amplió posteriormente para perseguir a los infractores de los derechos humanos en general. Varios otros países, entre ellos el Reino Unido, Canadá y la Unión Europea, han seguido su ejemplo aprobando leyes similares.

Los ejemplos anteriores indican que la muerte de un acusado no pone fin necesariamente a su procesamiento. Es perfectamente posible condenar al infractor o anular una condena injusta a título póstumo.

Además del castigo impuesto por el tribunal, también han existido otras formas de castigo póstumo contra el infractor. Por ejemplo, Qin Hui, canciller de la dinastía Song, fue uno de los funcionarios imperiales más notorios de la antigua China. Tras su muerte en 1155, Qin recibió dos títulos póstumos despectivos, uno de ellos miu chou ("traidor", por parte del emperador Ningzong en 1206) y otro miu hen ("perverso y brutal", por parte del emperador Lizong en 1254). En la Historia de la Dinastía Song, se lo incluyó en las "Biografías de traidores".

Teniendo en cuenta lo anterior, creo que una evaluación justa y equitativa de los crímenes cometidos por Jiang, que ordenó la persecución contra Falun Gong en julio de 1999 y dirigió la nación mediante la corrupción, está justificada para consolidarlo como uno de los líderes más corruptos, promiscuos y malvados de la historia.

Minghui ha publicado recientemente numerosos artículos sobre Jiang, entre ellos "Jiang Zemin es responsable de la corrupción moral generalizada en China", "El legado de Jiang Zemin a China: destrucción incalculable", y "El boletín de notas de Jiang Zemin muestra todo ‘Reprobado’".

Me gustaría compartir mis ideas sobre por qué debemos seguir responsabilizando a Jiang después de su muerte en esta serie de tres partes.

(Continúa de Part 2)

3. Una oportunidad de redención para los implicados en la persecución

Los practicantes de Falun Gong y sus familias han sufrido enormemente durante los últimos 23 años de persecución. Pero los que soportan las mayores pérdidas -tanto legales como morales- son probablemente los funcionarios del PCCh, policías, jueces, procuradores y muchos otros que fueron manipulados por el PCCh para participar en la persecución. Como resultado del engaño, la coacción y la incitación del régimen, estas personas actuaron en contra de su conciencia y vendieron sus almas al despiadado PCCh. Con el tiempo se enfrentarán a las consecuencias legales y a la condena moral.

Los practicantes de Falun Gong siguen los principios de Verdad-Benevolencia-Tolerancia para ser mejores ciudadanos y no tienen enemigos. A lo largo de los años, han hecho todo lo posible por explicar a la gente, incluidos sus represores, qué es Falun Gong, por qué la persecución carece de fundamento y por qué deberían dejar de perseguir a practicantes inocentes.

Llevar a Jiang ante la justicia daría a los represores otra oportunidad de revisar y arrepentirse de lo que han hecho mal. Mientras sigan vivos, es señal de que la divinidad les está dando oportunidades para arrepentirse. A los encargados de procesar a Jiang y poner fin a la persecución y al PCCh también se les permitirá arrepentirse mientras sigan vivos.

Arrepentimiento de quienes participan en la represión

El dicho chino de que "el bien se recompensa con el bien y el mal con el mal" es coherente con los valores universales de la relación causa-efecto. Por lo tanto, cualquiera que esté implicado en la persecución pagará tarde o temprano sus deudas de yeli (kármicas). Dado que la persecución se dirige contra practicantes inocentes de Falun Gong simplemente por defender su fe y sus principios de Verdad-Benevolencia-Tolerancia, las consecuencias para los represores pueden ser graves. Si pierden la oportunidad de arrepentirse en vida, el pecado y las terribles consecuencias van más allá de lo imaginable.

Por eso, es mejor para los represores que aprovechen la oportunidad de arrepentirse en vida. Es importante señalar que se trata de un arrepentimiento de la propia conciencia ante lo divino. Por lo tanto, se trata de algo muy serio y hay que hacerlo de corazón. Si uno es realmente sincero, puede enumerar los detalles de las fechorías cometidas contra los practicantes y proporcionar información sobre otros represores implicados. También pueden detallar qué les llevó a ir en contra de su conciencia para perseguir a practicantes. Los practicantes de Falun Gong son inocentes y buenos ciudadanos, y la práctica mejora la mente y el cuerpo sin ningún daño. ¿Qué hizo que estos represores fueran hostiles a Falun Gong y a sus practicantes? Examinando en detalle su proceso de pensamiento, los represores podrían darse cuenta de cuán perversos han sido Jiang y el PCCh que los llevaron por mal camino. Ayudaría al público, incluidos los propios represores, a darse cuenta de lo pecaminosa que es esta persecución: es ilegal, inmoral y no debería repetirse nunca más.

Una oportunidad para los líderes del PCCh posteriores a Jiang

El procedimiento de llevar a Jiang ante la justicia es también una advertencia y una oportunidad para los altos dirigentes del PCCh posteriores a Jiang, que aún no han anunciado el fin de la persecución contra Falun Gong.

Dado que la represión es contraria a los valores universales y fue iniciada por Jiang y el PCCh, cualquier dirigente posterior a Jiang sería declarado culpable de prevaricación, o incluso acusado de ser cómplice de Jiang, ya que representaban al PCCh. Además, el régimen de Jiang inventó innumerables mentiras para difamar a Falun Gong, socavar los valores tradicionales y encubrir los hechos, haciendo que la gente fuera incapaz de distinguir el bien del mal. Esta propaganda de odio aún continuó después de la era de Jiang y los sucesores de Jiang también son responsables de no hacer las correcciones.

Además, la cultura china se centra en la armonía del Cielo, la Tierra y la Humanidad. Aunque las dinastías o los partidos gobernantes van y vienen, los valores morales fundamentales relativos al bien o al mal permanecen inalterados. Cualquier persona o grupo que ponga en peligro los fundamentos morales está cometiendo los pecados más graves.

En la cultura china existía un dicho según el cual nadie puede desafiar la voluntad del Cielo. El PCCh está condenado de acuerdo con la voluntad del Cielo. Si algún líder del PCCh realmente quiere desintegrar el PCCh, las cosas podrían no ser tan desalentadoras como pensaban. Supongamos que un líder del PCCh posterior a Jiang no está interesado en el comunismo per se y no quiere convertirse en el chivo expiatorio de los crímenes de Jiang, ¿por qué no toma medidas para detener la persecución? Con acciones apropiadas, podría evitar el destino de hundirse con el PCCh.

De hecho, todos los líderes del PCCh después de Jiang deberían haber cortado hace tiempo los lazos con Jiang antes de su muerte. Ahora que Jiang ha muerto, muchas oportunidades perdidas han pasado a la historia. Lo único que queda es llevar a Jiang ante la justicia y tomar las medidas que hace tiempo que deberían haberse tomado y que se mencionan en la segunda parte de esta serie. Solo entonces serán responsables de sí mismos, de la nación china y de las generaciones futuras.

4. Recomendación detallada

Como practicante de Falun Gong que vive en China y que ha pasado por 23 años de represión, tengo algunas sugerencias para que los líderes chinos avancen en esta dirección.

En primer lugar, la persecución a Falun Gong continuó después de que Jiang dimitiera como presidente de China en 2003, lo que significa que todos los líderes del PCCh posteriores a Jiang habían estado de acuerdo con su política de persecución. Por ello, es importante que declaren solemnemente que rompen los lazos con Jiang y su represión contra Falun Gong.

En segundo lugar, basándonos en la cultura tradicional china, podríamos redefinir el gobierno chino como uno cuya misión es llevar a cabo la voluntad del Cielo. En otras palabras, la cultura tradicional china debería ocupar un lugar destacado en el gobierno de China, y el ateísmo y el materialismo del PCCh deberían descartarse por completo.

En tercer lugar, el máximo dirigente de China tiene la responsabilidad de guiar al pueblo para que aprecie la humanidad y la virtud. Además de reflexionar sobre sí mismos y arrepentirse de sus errores, estos líderes también deberían realizar una evaluación imparcial de Jiang para educar al público sobre sus crímenes.

En cuarto lugar, se necesita una agencia o grupo de trabajo especial para investigar lo que hizo Jiang tras convertirse en funcionario del gobierno, especialmente después de ascender a la máxima posición. Dado que Jiang era el jefe de Estado, debe ser evaluado en función de lo que hizo y de su responsabilidad por lo ocurrido en China durante su mandato. Sobre la base de la investigación, podrían revocarse todos los honores que le concedió el país y debería ser acusado y procesado. Dependiendo de la situación, los bienes que amasó abusando de su poder podrían ser confiscados total o parcialmente.

En quinto lugar, los sucesores de Jiang también tienen que arrepentirse de cómo su prevaricación perjudicó al país y engañó a la opinión pública. Podrían arrepentirse y permitir que otros implicados en la represión hagan lo mismo.

Sexto, en nombre de la nación, los sucesores de Jiang deberían disculparse formalmente ante el fundador de Falun Gong y sus practicantes. En función de la investigación exhaustiva y detallada, y del estado de arrepentimiento de los implicados en la persecución, podrían aplicarse las consecuencias legales apropiadas.

5. Conclusión

Durante miles de años, los valores tradicionales se preservaron bien en China. De hecho, 89 emperadores chinos habían emitido escrituras de penitencia, y algunos incluso lo hicieron numerosas veces. Por ejemplo, el rey Cheng de Zhou emitió 260 escrituras de este tipo, mientras que Taizong de Tang emitió 28. Los registros históricos muestran que, a partir de Yu el Grande, la mayoría de los reyes y emperadores emitieron "escrituras de penitencia", excepto el Primer Emperador de la Dinastía Qin y el Emperador Yang de Sui.

Pero el PCCh desestimó todo esto y nunca se ha arrepentido de sus errores o crímenes. En su lugar, atacó a cualquiera que valorara la cultura tradicional. Promoviendo la lucha de clases, incitando al odio y endulzando la brutalidad, el PCCh suprimió con éxito a un grupo tras otro. Jiang, en particular, se comprometió a erradicar Falun Gong y sus principios de Verdad-Benevolencia-Tolerancia en tres meses. Al hacerlo, se colocó a sí mismo y a sus seguidores (incluidos los miembros del PCCh) en un camino peligroso, un camino que será eliminado por la historia.

Por lo tanto, es fundamental que tengamos clara la importancia de llevar a Jiang ante la justicia incluso después de su muerte. Viviendo en esta era de la historia, tenemos la oportunidad de marcar la diferencia. Las acciones basadas en nuestra conciencia conducirán a un futuro más brillante; de lo contrario, podría haber muchas consecuencias como el SARS, el COVID y otras tragedias.

(Fin)