​Mi comprensión limitada del sentimentalismo y el egoísmo

(Minghui.org) Últimamente mi cultivación ha estado estancada, y no sabía por qué. Durante mucho tiempo no pude superar ese estado. Mi naturaleza demoníaca se manifestó. Me esforcé por mantenerla a raya, pero no podía contenerla si la otra parte era demasiado irracional. Además, ya no podía tolerar a los demás. Sentía que la gente que me rodeaba no tenía los valores morales básicos de un ser humano.

Sabía que el egoísmo era un factor para este mal estado, y que tal vez todo era causado por el egoísmo. Sabía que tenía que eliminar por completo las nociones y los apegos humanos. También sabía que todo lo que me pasaba era una buena oportunidad para cultivarme.

Tal vez porque había fallado mis pruebas de xinxing una y otra vez, las tribulaciones se habían acumulado. La interferencia del mal era definitivamente un factor. Pero en medio del caos realmente no sabía qué hacer.

Pidiéndole una pista a Shifu

Ayer, le pedí a Shifu una pista para saber cuál era mi problema. Tal vez Shifu vio que mi cualidad de iluminación era pobre, que no estaba dispuesto a admitir mi problema, y dar un paso adelante para enfrentarlo, Shifu me dio un palo de advertencia.

Hoy, al estudiar la sección de "Llevando realmente a la gente hacia niveles altos" en Zhuan Falun, percibí de repente una pista desde el Fa. Al instante tuve tranquilidad. Como una iluminación, entendí todo.

¡Mi sentimentalismo era demasiado fuerte! Para un practicante, tener un fuerte "sentimentalismo" nunca es algo bueno. Para decirlo sin vueltas, todo el "sentimentalismo" que uno tenga es por todo el egoísmo que uno tenga. Estas cargas innecesarias que uno tiene son apegos para un practicante.

Tal vez uno no quiera admitirlo, porque piensa que el "sentimentalismo" forma parte de uno mismo. Por ejemplo, la gente común con un fuerte "sentimentalismo" se suicidaría por la persona que ama.

Algunas personas admiran tales acciones, pero de hecho, los amantes encaprichados son irracionales. Estas personas no saben lo que hacen. La acción es egoísta, ¿no? Es perjudicial tanto para ellos mismos como para los demás, y mantiene a todos atrapados en el sentimentalismo.

Por supuesto, los practicantes viven en la sociedad humana ordinaria, pero no abogamos por un "sentimentalismo" tan extremo que lleva a la gente a seguir al otro hasta la muerte. En cambio, seguimos la devoción tradicional entre marido y mujer, nos atenemos al principio de causa y efecto, vivimos juntos en armonía, nos animamos mutuamente y volvemos juntos a nuestro verdadero hogar.

Analizando el valor del parentesco

¿Qué hay del parentesco? En mi opinión, el parentesco es la cosa más desconcertante con la que los humanos tienen que lidiar. ¿Por qué? Porque el parentesco puede ser muy "denso". ¿Cómo de denso? Algunas personas afirman que sus relaciones de parentesco son muy "fluidas", pero en realidad, la mayoría de las veces no son fluidas, sino, de hecho, muy densas.

Esto se debe a que estas personas fueron heridas, y como resultado, envidian, se resienten y buscan venganza por lo que no pudieron conseguir. En realidad, no se desprendieron del apego.

El dicho "la sangre es más densa que el agua" se refiere al parentesco. Pero en realidad, el parentesco es un muro que impide a las personas volver a su verdadero hogar. Todo en el mundo humano está construido para confundir a los humanos. Si un practicante se aferra a él, se arruinará; si lo toma a la ligera, podrá trascenderlo.

¿Por qué digo que el "parentesco" es más desconcertante para la gente común, a veces incluso para los practicantes, que el "amor romántico" entre un hombre y una mujer?

Porque en la deformada sociedad moderna actual, la gente sigue valorando el "parentesco", ya que solo unos pocos miembros de la familia entran en esta categoría. Mientras que el "amor", francamente hablando, en la deformada sociedad, ¿cuántas parejas pueden seguir la tradición y envejecer juntas, dado que hay tantas opciones en el mundo? Además, el "parentesco" ha hecho fracasar a muchos cultivadores.

Hoy en día, la deformación de la sociedad moderna ya no se percibe como deformación, porque todo el mundo se desvía. El sentimentalismo deformado se creó en medio de todos estos factores, e incluso los practicantes están confundidos al manejar su apego al sentimentalismo.

En otras palabras, el sentimentalismo no quiere morir. Es muy astuto. Por ejemplo, uno hizo algo y pensó que no lo hizo por sí mismo, sino por su familia, y por lo tanto no pensó que era un apego.

Pero, si uno miraba en su interior usando los principios del Fa, poco a poco encontraba la causa raíz, que seguía siendo para uno mismo -para no perder el "parentesco", para no perder el "yo", para no perder la conciencia de que hay personas que han sido particularmente buenas con ellos, y para no perder todo lo que uno tenía- el llamado disfrute material y décadas de felicidad humana.

Para decirlo sin vueltas, uno no quiere sufrir, no quiere perder la reputación y la ganancia personal y, además, no quiere cambiarse. Todo es para uno mismo, para el falso yo.

Egoísmo, sentimentalismo y compasión

Si el motivo fuera realmente para el bien de otras personas, lo que es compasión, uno no se sentiría conmovido, irritado o frustrado. Si hay un poco de impureza, no importa cuán profundamente se oculte el egoísmo, mientras se toque el apego más fundamental, ya sea "egoísmo" o "sentimentalismo", el apego explotará, y uno se sentirá movido, irritado, frustrado o incluso vengativo.

Sería terrible para un practicante porque yendo por un camino demoníaco, uno no obtendría el fruto recto. Uno no solo no se convertiría en un ser iluminado, sino que también crearía yeli, y mucho menos estaría a la altura del título de discípulo de Dafa del período de la rectificación del Fa.

En una sociedad moral, la piedad filial y el amor maternal son sentimientos humanos comunes. Sin tales sentimientos, los humanos no podrían llamarse humanos. Hoy en día, muchas cosas se han desviado y han dado lugar a muchas nociones como que la lealtad y la piedad filial son cosas ingenuas, no hay principios, y todo el mundo está echando leña al fuego.

Hoy en día, la autoprotección se ha convertido en un concepto del que todos pueden hablar abiertamente y sin vergüenza. La manifestación de la naturaleza demoníaca se ha convertido en una moda entre los jóvenes, pensando que es tener una personalidad directa, y muchos incluso la alaban.

En realidad, cuando algo entra realmente en conflicto con sus intereses personales, el "parentesco" o el "amor romántico" carecen de valor y pueden tirarse por la ventana. Las virtudes tradicionales, como defender la justicia, no temer a la muerte por una causa justa, dar la vida por la justicia, la lealtad, la piedad filial, la gentileza, la dignidad humana y la compasión, son consideradas ridículas por mucha gente en los tiempos modernos.

A pesar de la decadencia moral, lo que ocurre en la superficie no puede detener los deseos innatos de la gente; todos en el fondo de su corazón quieren ser libres. Por eso los templos están tan concurridos en los últimos años. En cuanto a si funciona o no, eso varía de una persona a otra.

Donde hay sentimentalismo, hay "egoísmo", y viceversa. ¿Cómo puede nacer la compasión del "egoísmo"? La compasión tampoco nace del sentimentalismo. Al menos la parte que no ha completado la cultivación no tiene compasión, así que ¿cómo puede haber compasión cuando la naturaleza demoníaca es la que se está manifestando?

La compasión no es sentimentalismo, sino que trasciende el sentimentalismo. La compasión no hace que nadie se sienta reprimido ni le da un trato especial a nadie. La compasión puede derretir cualquier cosa.

Un gran tabú para los practicantes es la arrogancia y el creerse alguien especial. De hecho, nadie es especial y no hay nada especial, por lo que cultivarse de forma constante es básico y fundamental para un practicante. No dejar de lado el apego a uno mismo equivale a cultivarse con un corazón de búsqueda.

Habiéndome cultivado durante tantos años, no fue hasta ahora que llegué a comprender lo que es la cultivación. La cultivación es para uno mismo, no es algo que se hace para mostrar a los demás.

***

Nota del editor: El artículo representa únicamente la opinión del autor y está destinado a compartir entre los practicantes según la enseñanza del Fa: “...comparte en el aprendizaje y comparte en la cultivación…” (Cultivación sólida, Hong Yin).

Todos los artículos, gráficos u otros contenidos publicados en Minghui.org están protegidos por derechos de autor. Al reimprimir y redistribuir el contenido para uso no comercial, se pide indicar el título del artículo y su enlace original.