Mis reflexiones sobre la Odisea

(Minghui.org) La Odisea es una de las epopeyas más antiguas de la humanidad y fue escrita entre los siglos VIII y VII a. C. Antes de eso, se transmitía mediante la tradición oral, y se atribuye su autoría al poeta ciego Homero, quien vivió entre los siglos XIII y XII a. C.

El papel de la Odisea en la educación de muchas generaciones es indiscutible; incluso después de más de tres mil años, sigue influyendo en la formación del pensamiento y la moralidad humana. En tiempos recientes, la Odisea ha contado con más de 30 adaptaciones cinematográficas y televisivas —la más reciente se proyecta actualmente en los cines—, lo que ha suscitado un gran debate entre quienes conocen la obra original de Homero.

No pretendo criticar la película; más bien, deseo expresar mi perspectiva y compartir lo que comprendí a la luz del Fa tras verla.

La Odisea de Homero

Odiseo es el rey de la isla griega de Ítaca y zarpa con su ejército para conquistar la ciudad de Troya.

El asedio de Troya duró diez años, hasta que el ingenioso Odiseo ideó la estratagema del caballo de Troya. Logró entrar tras los muros de la ciudad con unos pocos soldados y abrió las puertas para permitir la entrada del grueso del ejército.

Esos diez años se narran en la Ilíada, mientras que los otros diez constituyen el tema de la Odisea. En lugar de regresar triunfante a Ítaca tras una victoria larga y arduamente ganada, la flota de Odiseo se topa con vientos desfavorables que la arrastran hacia aguas desconocidas y mares inexplorados.

Ahí es donde comienza la aventura; una aventura que, a mi parecer, no es meramente tal, sino un viaje espiritual.

Los antiguos griegos creían que todas las adversidades y recompensas humanas provenían de los dioses, y que nuestras acciones determinaban si estos nos favorecían o se nos oponían. Sin el favor de Zeus y de los dioses subordinados a él, nada podía lograrse; pues, si no nos ayudamos a nosotros mismos, ¿cómo podrían ayudarnos los dioses?

Oscilando entre esta lógica (humana) y la fe en los dioses, Odiseo y sus súbditos se enfrentan a dificultades, algunas de las cuales logran superar. Desde la perspectiva del Fa, sabemos que las dificultades que encontramos están relacionadas con nuestros apegos.

Por ejemplo, el apego a la glotonería lleva a la hechicera Circe a convertir a una parte del ejército en cerdos.

Eolo, el dios del viento, ayuda a Odiseo entregándole un saco mágico para encerrar los vientos en su interior; sin embargo, sus curiosos subordinados abrieron el saco en secreto y liberaron los vientos. El apego a la curiosidad provocó un naufragio, dejando a Odiseo como único superviviente, flotando sobre un tronco hacia su siguiente destino y su siguiente adversidad: la isla de Calipso.

Al pasar tiempo con la hermosa ninfa Calipso, Odiseo sucumbe a nuevos apegos —a la comodidad y a la lujuria— y queda atrapado en el olvido, la pereza y el sentimentalismo. Así, permaneció en la isla.

Esta fue también una prueba de su perseverancia. Tras siete años, dado que su deseo de regresar no se había desvanecido, la ninfa le permitió abandonar su isla. Pero esta vez, Odiseo no confía en su ingenio, astucia o fuerza; en su lugar, se entrega al destino. Tras construir una balsa, se embarca en ella y deja que el mar lo lleve.

Y, al final, llega a casa.

La odisea de los practicantes de Falun Dafa

Los practicantes de Dafa también están en camino de regreso a casa —tanto mental como físicamente—, pues como dijo Shifu:

«...materia y espíritu son lo mismo». (Primera Lección, Zhuan Falun)

Algunos de nosotros practicamos anteriormente otros métodos de cultivación, y lo primero que tuvimos que aprender al entrar en el camino de la verdadera cultivación fue que ninguna técnica o método superficial puede ayudarnos.

Odiseo posee grandes capacidades, pero toda su habilidad y conocimiento resultan insuficientes para ayudarle a regresar a casa —incluso después de visitar el inframundo, donde aprende cómo expiar sus pecados—; solo la fe puede ayudarle.

Como practicante de Dafa, observo que aquellos practicantes que cultivan bien y son capaces de hablar a muchas personas sobre Falun Dafa no son necesariamente los más capaces o instruidos, sino aquellos que tienen un corazón puro.

Yo no pertenezco a esa categoría. A menudo me sorprendo resolviendo las cosas de manera humana en lugar de seguir los arreglos de Shifu. Entonces, al igual que Odiseo, prolongo mi viaje de regreso a casa; En lugar de avanzar en línea recta, me encuentro vagando por los mares y corro el riesgo de perderme. Las viejas fuerzas se aprovechan de esto y añaden una prueba tras otra. Aunque imagino que estoy progresando, en realidad solo navego de isla en isla, sin llegar nunca a tierra firme.

Shifu dijo:

«A mí me gustan los que son puros y simples, que tienen los pies firmes sobre la tierra». («Enseñando el Fa en el Fahui de Nueva York 2010», Colección de Enseñanzas del Fa, Vol. XI)

¿Tenía Odiseo los pies en la tierra y era sincero cuando, al pasar junto a la isla de las Sirenas durante una de sus tribulaciones, hizo que sus hombres se taparan los oídos con cera mientras él mismo escuchaba los aterradores cantos de las Sirenas, atado al mástil del barco? No. Quería demostrar que era más fuerte que los demás, lo cual constituye otro apego más: el afán de protagonismo y la presunción. El deseo de presumir fue, en realidad, la causa principal de aquella odisea de diez años. Al comienzo de la aventura, Odiseo cegó al gigante de un solo ojo, Polifemo, y mientras escapaba en su barco, gritó su nombre triunfalmente para burlarse de él. Pero Polifemo era hijo de Poseidón, el dios del mar, y se quejó ante él. Por eso, Poseidón impidió que su flota regresara a casa.

No seamos como Odiseo ni prolonguemos innecesariamente nuestros viajes de cultivación. Al fin y al cabo, Odiseo estuvo lejos de su reino solo veinte años, mientras que nosotros hicimos un voto ante Shifu y descendimos aquí desde nuestros propios reinos hace muchísimo más tiempo. Nuestras odiseas tal vez hayan durado millones de años.

Teniendo esto en cuenta, ¿puede ser realmente tan difícil? En esta última encarnación, ¿podemos fracasar ahora que estamos tan cerca de casa?

Gracias, Shifu, por dejarnos señales a lo largo de la historia e iluminar nuestro camino. Gracias, compañeros practicantes.

Los artículos en los que los cultivadores comparten sus entendimientos generalmente reflejan la percepción de un individuo en un momento determinado en función de su estado de cultivación, y se ofrecen con el espíritu de permitir la elevación mutua.