La quintaesencia de la mujer: cómo las bailarinas de Shen Yun reviven un arquetipo casi perdido en la historia

(Minghui.org) Después de ver Shen Yun, me sentí profundamente inspirada por la etérea sensación de elegancia, gracia y nobleza que transmitían los movimientos de las bailarinas. Captaban realmente la delicadeza, la virtud, la belleza y la sabiduría de la mujer china tradicional, y no era algo que estuviera sólo en la superficie: era una elegancia natural y sencilla que emanaba del corazón y el alma de cada intérprete.

Las bailarinas de Shen Yun son la encarnación de la elegancia. (shenyundancer.com)

Después de que el Partido Comunista Chino (PCCh) tomara el control de China en 1949, empezó a destruir sistemáticamente la cultura y la moralidad que habían cimentado al pueblo chino durante los últimos cinco milenios.

Este esfuerzo alcanzó su punto álgido durante la Revolución Cultural de 1966 a 1976, en la que las normas tradicionales de vida fueron completamente desarraigadas y sustituidas por la cultura de lucha de clases del PCCh. Los chinos fuimos efectivamente arrancados de nuestro propio linaje cultural, convirtiéndonos en huérfanos sin un sentido de pertenencia ancestral ni valores definitorios.

Como resultado, la imagen del junzi, o "caballero modesto", que valoraba la justicia por encima del beneficio personal, fue prácticamente borrada de la sociedad china. Cada día que pasa nos alejamos más de las historias de quienes valoraban la integridad y el honor por encima de sus vidas. Y las bellas cualidades de la mujer china clásica se han distorsionado hasta quedar irreconocibles.

En su búsqueda de la revolución violenta y la perpetua lucha de clases, el PCCh minimizó deliberadamente las diferencias entre hombres y mujeres. Rechazó los valores de la feminidad tradicional, tachándolos de "inclinaciones represivas de la sociedad feudal". En su lugar, el Partido quería "mujeres de hierro" que "hicieran lo que el Partido les dijera".

Décadas después, China está llena de "mujeres modernas", agresivas, ostentosas y dominantes. Además, muchas tienen el ego inflado por ser económicamente independientes, lo que hace casi imposible encontrar en su porte las virtudes de sus antepasadas.

Según la teoría del yin y el yang -piedra angular de la cultura tradicional china-, los hombres son de naturaleza yang. Esto significa que su inclinación es ser fuertes y duros. Las mujeres, en cambio, son de naturaleza yin, lo que significa que su predisposición es a ser suaves y gentiles. Este equilibrio entre yin y yang, flexibilidad y fuerza, gracia y poder, es lo que permite a hombres y mujeres convivir en armonía. Cada uno apoya al otro con fuerzas complementarias.

Sin embargo, en la China actual, muchas mujeres han roto este equilibrio, controlando minuciosamente a sus hombres y dejándolos sin espacio para respirar. Estos hombres son tímidos y temerosos, sin voz ni voto en los asuntos de la familia, mientras que las mujeres pretenden controlar todos los aspectos de sus esposos, desde sus finanzas hasta su estado mental. La calidez y la afinidad que caracterizan a una vida familiar sana no existen, lo que lleva a la proliferación de altas tasas de divorcio y de relaciones extramatrimoniales.

El equilibrio de opuestos entre hombres y mujeres tradicionales garantiza una vida familiar fructífera. (Pixabay)

Cuando surgen problemas, la gente suele buscar las causas superficiales sin profundizar en la raíz. En este caso, la raíz es la corrupción de la moralidad de las personas, que se alejan cada vez más de las normas morales que han sostenido a la humanidad durante miles de años.

De hecho, también veo esta mentalidad distorsionada en mí misma. Por un lado, quiero que mi esposo sea más fuerte que yo y tenga un corazón de león, como un hombre de verdad. Al mismo tiempo, siempre intento superarlo y le exijo que me escuche. No es de extrañar que mi marido esté siempre perdido, sin saber qué hacer para hacerme feliz. Impulsada por una mentalidad malsana como esta, ¿cómo podría una mujer mantener una familia feliz?

Me he beneficiado mucho viendo Shen Yun, y también me he inspirado mucho en las intérpretes de Shen Yun sobre cómo podemos revivir y manifestar las virtudes de la quintaesencia de la mujer china en nuestro mundo actual.

He aquí algunas de sus experiencias.

Un estilo de danza moldeado por un magnífico legado cultural

Cao Xiang, profesor de danza en la Academia de las Artes de Feitian y exbailarín principal de Shen Yun, afirma que la danza clásica china tiene un estilo y una personalidad distintivos. Es extremadamente vívida en sus expresiones y posee requisitos únicos para el porte interior del intérprete. Y lo que es más importante, es una expresión del gran legado cultural de China, enriquecido por un lenguaje de connotaciones y alusiones recogidas de las experiencias del pueblo chino a lo largo de la historia.

El porte de la danza clásica china la distingue de la mayoría de las demás formas de danza. El porte de un intérprete, o yun, añade una capa adicional de sentimiento a cada movimiento, y tiene su origen en los valores que el pueblo chino ha abrazado durante milenios: pureza, honestidad, compasión y belleza.

"El estudio de la danza clásica china incluye el entrenamiento del espíritu, la energía y la mente de una persona. Por eso, al estudiar danza clásica china, el carácter y el comportamiento de una persona mejoran a medida que domina las técnicas de danza, poco a poco, incluso sin que ella misma lo sepa", explica Cao. "Por ejemplo, puede hacer que un niño tímido y nervioso se vuelva alegre y optimista. Un niño travieso y huidizo se vuelve firme y fuerte".

"En las representaciones de Shen Yun, los bailarines masculinos son vigorosos y dinámicos, llenos de energía, y desprenden una vitalidad brillante. Las bailarinas exhiben la modestia, la gracia y la nobleza que definen a la mujer por excelencia".

Izquierda: Miranda Zhou-Galati, bailarina principal. Derecha: Tarjeta de felicitación de Año Nuevo hecha en casa por un practicante de Falun Gong en China con una foto de Zhou-Galati.

Miranda Zhou-Galati es otra bailarina principal de Shen Yun, que ha estudiado a fondo a la mujer china tradicional para representarla en escena.

"Una actitud humilde es muy importante", dice Zhou-Galati. "Cuando aprendemos danza clásica china, también aprendemos muchas cosas de la historia y la cultura tradicionales chinas. Esas cosas, a su vez, se reflejan en nuestra forma de bailar, igual que una poesía es una representación del ser interior del poeta".

Su experiencia en el perfeccionamiento de su interpretación de Hua Mulan sobre el escenario ilustra cómo las bailarinas de Shen Yun cultivan su arte, y a sí mismas.

"Como joven que se alistó en el ejército en lugar de su padre, Mulan debe ser mucho más fuerte y valiente que otras muchachas de su edad", explica Zhou-Galati.

Pasaba mucho tiempo en la biblioteca, leyendo libros y textos históricos que documentaban la historia de Hua Mulan. Con esta idea en mente, practicaba innumerables movimientos frente al espejo del estudio, tratando de encontrar los gestos adecuados que pudieran representar fielmente a la heroína.

La investigación de Zhou-Galati la llevó a lo más profundo de la psique del personaje, donde descubrió dos facetas diferentes de la identidad de Hua Mulan. La primera era la guerrera, intrépida y decidida, que tenía la entereza de dirigir un batallón desde el frente. La segunda era la hija, la persona que volvió a ser después de quitarse la armadura por última vez. Esta faceta de Hua Mulan era amable, grácil y devota de su padre y su familia.

"Para expresar el yun en mi danza, leía muchos libros sobre la cultura china. Porque los movimientos físicos de la auténtica danza clásica china suelen basarse en una parte de la historia o la cultura que tiene connotaciones muy ricas", dice Zhou-Galati. "Cuando interpreto un personaje en una obra de teatro-danza, primero busco su historia y averiguo qué la hace tan especial, cómo es su personalidad y, cuando se enfrenta a las situaciones que se le presentan, qué tipo de emociones y pensamientos complejos pasan por su cabeza".

Combinando el estudio de los personajes y la formación en danza, Zhou-Galati ha profundizado continuamente en su comprensión de la cultura china. Durante este proceso, ha llegado a entender el profundo significado de su impacto como bailarina de Shen Yun.

"Nüwa reparando el Cielo", interpretada por Miranda Zhou-Galati, que ganó la medalla de oro en el grupo de mujeres adultas del VI Concurso Internacional de Danza Clásica China.

"Los antiguos chinos prestaban gran atención a la moralidad, que es también el componente más importante de la danza clásica china y otras formas artísticas tradicionales chinas", explica.

"Después de comprender realmente las cualidades internas del personaje que interpreto, empiezo a probar diferentes movimientos de danza para hacerme una idea de los matices que transmite cada movimiento y ver cuáles pueden representar mejor las virtudes del personaje", continúa. "De esta forma, los personajes que interpreto pueden llegar realmente al corazón del público y ayudarles a apreciar la belleza y el valor de la cultura tradicional china".

Un estilo de danza que nace del corazón

Hace más de 20 años, una niña de Taiwán tuvo un sueño. En su sueño, volaba hacia el cielo y veía a un grupo de xian'nü, o doncellas celestiales, bailando entre las nubes. Estaban vestidas con una gasa de color amarillo pálido y sus exquisitos movimientos desprendían una energía radiante y cálida.

Al ver esta escena, la niña no pudo evitar emocionarse.

"Quiero bailar con ellas", gritó.

En 2008, esta niña, llamada Tiffany Lin, llegó a Nueva York desde Nantou, Taiwán, para comenzar su formación como bailarina de Shen Yun. A medida que avanzaba en su formación, descubrió que algunos de los bailes que aprendía eran exactamente iguales a los que había visto en su sueño todos aquellos años.

Tiffany Lin, medalla de oro en el V y VI Concurso Internacional de Danza Clásica China de la NTDTV.

Desde niña, Lin ha recibido una educación impregnada de la cultura tradicional china, lo que le ha ayudado a apreciar y transmitir el alma de la danza clásica china en su interpretación.

"La danza clásica china exige que el bailarín baile con el corazón. Es una forma de danza en la que el movimiento parte del núcleo de tu ser y se extiende hacia fuera. Diriges el movimiento con el corazón y luego el cuerpo te sigue", explica. "Cuando un bailarín baila con el corazón, su actuación es poderosamente emotiva y contagiosa. Puede romper las barreras entre naciones y culturas, para que la gente de todo el mundo pueda entender las historias y los significados internos que transmiten nuestras danzas".

""Xian'nü encarna la belleza angelical de los seres divinos, mientras que yangko exhibe el encanto sencillo de los espíritus elevados. Siempre que seas capaz de encontrar la belleza dentro de cada tema y expresarla a través de tu danza, el público la sentirá y resonará con ella", dijo Lin.

Las actuaciones de Lin y de todos los artistas de Shen Yun no sólo no tienen parangón en cuanto a técnica, sino que son extremadamente intrincadas en su forma de representar las emociones y los pensamientos interiores. Es una diferencia que el público puede sentir, y muchos de sus espectadores llegan a decir cosas como "están bailando con toda su vida" y "¡su baile está vivo!".

Tiffany Lin en una competición de baile.

Lin cree que la razón por la que muchos espectadores encuentran tan conmovedoras las danzas de Shen Yun tiene que ver con la naturaleza inherente de la danza clásica china.

"La característica que define la danza clásica china es que nace del corazón. Hay que empezar cada movimiento desde el corazón, que luego se conecta con todas las capas de la vida, de la existencia. Además, nuestra actuación lleva un mensaje de inspiración divina, que nos obliga a usar un corazón aún más puro y un espíritu compasivo cuando bailamos. Creo que por eso el público siente que bailamos con nuestras vidas", afirma.

"El arte tiene su origen en lo divino, y las primeras obras de arte de la humanidad mostraban todas una conexión divina. El propósito del arte es transmitir la grandeza y magnanimidad de los dioses para que la gente se inspire en la bondad. Por eso creo que cuanto más se acerca una forma de arte a lo divino, más elevada es".