Cómo sobrevivir a la pandemia

(Minghui.org) Científicos británicos han publicado recientemente los resultados de un estudio de desafío en humanos sobre el Covid-19. Aprobado por el gobierno británico en febrero de 2021, este estudio se llevó a cabo gracias a la colaboración del Imperial College de Londres, el Grupo de Trabajo de Vacunas del Reino Unido y hVIVO, una empresa de desarrollo clínico.

La mitad de los sujetos expuestos se infectaron

En este estudio, los científicos habían planeado reclutar a 90 voluntarios sanos de entre 18 y 30 años para exponerlos al coronavirus, con el fin de evaluar cómo el virus invadiría el cuerpo humano. De los resultados publicados, solo 36 voluntarios participaron en este estudio y ninguno de ellos había sido vacunado. Cada uno de los voluntarios recibió la misma dosis de la cepa original del coronavirus.

Al cabo de 42 horas, se observaron síntomas y se obtuvieron resultados positivos en las pruebas de la mitad de los participantes. En otras palabras, 18 de los sujetos estaban bien, a pesar de la dosis de coronavirus que se les administró.

Este hallazgo desconcertó a los científicos: ¿cómo explicar que los 18 voluntarios fueran capaces de defenderse de la enfermedad incluso sin vacunación? Ni que decir tiene que la comprensión de este fenómeno ayudaría a que más personas se mantuvieran sanas durante la pandemia.

Sobrevivir a las plagas

Podemos obtener algunas ideas de los incidentes ocurridos en la historia cuando la gente sobrevivió a varias plagas a pesar de estar en estrecho contacto con personas infectadas. Por ejemplo, tras la persecución contra los cristianos en la antigua Roma se produjeron cuatro plagas que, en conjunto, se cobraron la vida de unos 100 millones de personas entre el año 541 d. C. (la peste de Justiniano) y el 549 d. C. solamente.

La Crónica de Juan, obispo de Éfeso, registró la peste de Justiniano de primera mano. Evagrius Scholasticus también documentó informes de primera mano sobre la plaga en la Historia Eclesiástica. "Algunos perecieron por el mero hecho de convivir con los infectados, otros por el mero hecho de tocarlos, otros por haber entrado en su cámara, otros por frecuentar lugares públicos. Algunos, habiendo huido de las ciudades infectadas, escaparon, pero transmitieron la enfermedad a los sanos", escribió.

Pero la peste también variaba de una persona a otra. "Algunos estaban completamente libres de contagio, aunque se habían asociado con muchos afligidos y habían tocado a muchos no solo en su enfermedad sino también cuando estaban muertos", registró. "Algunos, también, que estaban deseosos de morir, a causa de la pérdida de sus hijos y amigos, y con esta perspectiva se colocaron lo más posible en contacto con los enfermos, no fueron sin embargo infectados; como si la peste luchara contra su propósito".

Sylvia Goldsholl, residente en Nueva Jersey, sobrevivió a la gripe española en 1918 cuando tenía 6 años y volvió a vencer a Covid-19 cuando tenía 108 años. Tanto ella como su familia piensan que es muy afortunada.

Los méritos de ser una buena persona

En la antigua China también ocurrieron incidentes similares. Un ejemplo fue Yan Yan en la dinastía Jin. Una plaga hizo que dos de sus hermanos murieran, y un tercer hermano estuvo a punto de morir. Cuando la plaga empeoró, sus padres y otros hermanos decidieron huir. Solo Yan decidió quedarse para cuidar del hermano enfermo. Cuando la situación mejoró y su familia regresó a casa meses después, observaron que el hermano enfermo casi se había recuperado mientras que Yan estaba sano como siempre.

Zhu Meishu, de la dinastía Qing, también registró un incidente en Mai You Ji. Cuando estallaba una epidemia, muchas familias morían y cualquiera que tuviera contacto cercano con los fallecidos también moría. Un erudito, Wang Yuxi, fue alumno de Chen Junshan. Después de que los cinco miembros de la familia de Chen murieran, ningún vecino se atrevió a visitarlos. "¿Cómo iba a dejar morir así a la familia de mi maestro?", se preguntó Wang. Entró en su casa, colocó los cadáveres en ataúdes y los enterró. Al encontrar un bebé en la casa que aún estaba vivo, buscó un médico y lo salvó. Wang no contrajo la enfermedad.

Otro ejemplo ocurrió en Hangzhou (en la actual provincia de Zhejiang) en 1835, durante la dinastía Qing. Muchas personas perdieron la vida y los ataúdes se agotaron en la ciudad. Un residente apellidado Jin oyó fantasmas en el exterior en la víspera de Año Nuevo y una voz que decía: "Esta familia tiene una mujer virtuosa". Cuando abrió su puerta el día de Año Nuevo, Jin vio un gran círculo rojo en la puerta. Pensando que era un juego de niños, simplemente lo ignoró. Cuando la plaga se agravó en verano, nadie más del vecindario sobrevivió, pero la familia de Jeremías estaba bien. No fue hasta entonces cuando Jin se dio cuenta de que el círculo era una marca hecha por las deidades. La tía de Jeremías se apellidaba Qian, y había conservado su castidad durante más de 30 años tras la muerte de su marido.

Las plagas tienen ojos

¿Por qué las plagas mencionadas perdonaron a algunas personas? Una de las explicaciones es que se trataba de personas buenas y rectas. Goldsholl, por ejemplo, era alabado a menudo por sus vecinos por ser una buena persona. Como se ha descrito anteriormente, los antiguos chinos pudieron mantenerse a salvo también gracias a sus altos valores morales.

Las plagas tienen ojos. No suceden sin razón y parecen dirigirse a ciertas personas a través de los espíritus de la peste, como se documenta en los libros de historia chinos.

Liu Jingshu, de la dinastía Song del Sur, también escribió una historia en Yi Yuan durante el otoño de 428 d. C. Una mujer "con ropas sucias que tiene ojos sin pupilas" apareció de repente frente a algunos hogares y luego desapareció. Durante el siguiente mes de marzo, todas las familias que la mujer visitó murieron de peste.

Fu Yuan de Qian Xiyan en la dinastía, Minghui escribió sobre una familia apellidada Jiang en el condado de Jingshan (en la actual provincia de Hubei). Una noche el hijo de la familia fue "conducido fuera de la puerta" donde se encontró con "cientos de niños vestidos con ropas coloridas". Antes de que pudiera verlos con claridad, todos los niños desaparecieron, dejando cientos de banderitas en el suelo con las palabras "una sociedad caótica". Poco después, se desató una plaga en la región y murieron decenas de personas de la familia Jiang. No fue hasta entonces cuando el hijo se dio cuenta de que lo que vio aquella noche eran espíritus de la peste.

Camino hacia el futuro

En la Crónica, Juan de Éfeso reflexiona sobre la peste de Justiniano:

"Pensaba omitirla, en primer lugar porque... cuando el mundo entero se tambaleaba y llegaba a su disolución y la duración de las generaciones se acortaba... ¿Y para quién iba a escribir el que escribía? (Pero) entonces pensé que era justo que a través de nuestros escritos informáramos a nuestros sucesores y les transmitiéramos... tal vez (durante) este resto del mundo que vendrá después de nosotros teman y tiemblen a causa del terrible azote con el que fuimos azotados por nuestras transgresiones y se vuelvan más sabios a través del castigo de nosotros, los miserables, y se salven de la ira (de Dios) aquí (en este mundo) y del tormento futuro".

Podría tratarse de un escenario similar con la pandemia en curso, como se explica en numerosos artículos de Minghui, como "Discurso con el Dios de la Peste" y "Otro encuentro con un Dios de la Peste".

Desde el inicio de la pandemia, mucha gente ha sido testigo de cómo el Partido Comunista Chino (PCCh) encubrió los hechos y engañó al público, lo que llevó a muchos a llamar a este coronavirus el Virus del PCCh. De hecho, desde que el PCCh tomó el poder en 1949, el régimen ha causado la muerte no natural de decenas de millones de personas inocentes, ha destruido la cultura tradicional china y ha pisoteado los derechos humanos.

Además, el PCCh incitó a muchos gobiernos extranjeros a cambiar sus principios por intereses materiales a corto plazo, empujando a muchas naciones de todo el mundo a un camino incierto. En este momento, más de 390 millones de chinos han renunciado a las organizaciones del PCCh. Podría ser una pista para que más personas a nivel mundial rechacen al PCCh y vuelvan a la tradición para conseguir un futuro mejor.

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