Mis pensamientos después de leer el nuevo jingwen del Maestro "Despierten"

(Minghui.org) Después de leer el nuevo Jingwen del Maestro "Despierten", sentí que el tiempo que nos queda para cultivar no es largo. A partir de los diversos temas de los que habló el Maestro, me di cuenta de que esto es algo sobre lo que cada uno de nuestros discípulos de Dafa debe reflexionar. Algunos problemas son relativamente prominentes en la actualidad, incluyendo el apego al sentimentalismo de los compañeros o el ir a los extremos.

Apego al sentimentalismo

El sentimentalismo impregna todos los aspectos de la sociedad humana. Tenemos que analizar si nosotros mismos tenemos el problema y en qué medida. Si tenemos el problema, entonces es importante averiguar cuánto nos obstaculiza, y cómo eliminarlo y hacerlo bien en los momentos finales cuando los dizis de Dafa están cumpliendo su misión.

El Maestro nos enseñó:

"Todos los asuntos tienen sus relaciones causales y predestinadas; ¿por qué los seres humanos pueden ser seres humanos? Precisamente porque hay qing dentro de los humanos; el hombre vive justamente por este qing: el qing de parientes, el qing entre hombre y mujer, el qing de padre y madre, el qing de sentimientos, el qing de amistad, el qing de hacer cosas en razón del vínculo; donde sea que fuera, no se puede apartar de este qing; querer hacer o no, estar contento o descontento, amar y odiar, todo lo de la sociedad humana entera proviene de este qing. Si este qing no se corta, no puedes realizar el xiulian" (Cuarta Lección, Zhuan Falun).

En el pasado, nunca pensé que el hecho de que a alguien le guste hacer algo o no esté relacionado con el sentimentalismo. A veces, había planeado leer el Fa, pero en vez de eso tomaba mi teléfono móvil, como si no tuviera el control. Resulta que no es uno mismo el que está "dispuesto" a hacer tal cosa. Está impulsado por el sentimentalismo, no por la racionalidad.

Mi esposa recibió un premio en el trabajo. Quería mostrar su agradecimiento, así que compró algunos regalos por Internet. Me preguntó si era apropiado hacerlo. Le respondí sin pensarlo que no había problema. Pero días después, los regalos no llegaron. Lo comprobamos en Internet y decía que no se habían entregado en nuestra zona por algún motivo. Cancelamos el pedido. Más tarde me di cuenta de que el problema de este incidente era que hacíamos las cosas por sentimentalismo.

En cuanto al problema de la lujuria, su daño es realmente muy grave. No es solo un problema que afecta a la cultivación, sino que también afecta a todo el estado de cultivación de una persona. Consume la energía y la esencia humana de uno, haciéndolo perezoso, agotado o desmotivado.

Para dar un ejemplo inapropiado, es como un coche, que necesita combustible para funcionar. El apego a la lujuria equivale a agotar el combustible, entonces el coche naturalmente no tendrá energía para avanzar. Para salir de la lujuria, uno necesita tener una mente fuerte y recta. También es importante reconocer que la lujuria es una noción postnatal y algo que no nace con el ser real de la persona.

El Maestro dijo:

“Cuando el hombre salta afuera de este qing, nadie es capaz de tocarlo, los corazones de la gente común ya no pueden moverlo y el qing se reemplaza con la misericordia, que es algo más noble" (Cuarta Lección, Zhuan Falun).

No te vayas a los extremos

¿Por qué uno se va a los extremos al hacer las cosas? Descubrí que eso sucede a menudo cuando uno mira a los demás y ve las cosas solo desde su propio punto de vista, y no desde la perspectiva completa. También refleja la mentalidad de que uno no piensa ni tiene en cuenta a los demás.

He descubierto que cuando uno ve o escucha algo, a menudo no puede ver la esencia del asunto si lleva su propio punto de vista. Cuando alguien habla, sus palabras llevan su personalidad y sus nociones. El oyente también puede tener su yeli de pensamiento y sus nociones. Cuando procesa la información, puede mezclarla sin saberlo con sus nociones, lo que hace que su comprensión de las cosas se desvíe de la realidad en varios grados.

Por lo tanto, como cultivador, uno debe dejar de buscar en el exterior o de señalar a los demás, sino que debe mirar hacia dentro en cuanto ocurra algo. Cada vez que uno oye a los demás comentar algo o a alguien, debe utilizarlo como un espejo y reflexionar si uno también tiene el mismo problema.

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Nota del editor: El artículo representa únicamente la opinión del autor y está destinado a compartir entre los practicantes según la enseñanza del Fa: “...comparte en el aprendizaje y comparte en la cultivación…” (Cultivación sólida, Hong Yin).

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