Comparación entre la naturaleza perversa del PCCh y el arrepentimiento de los emperadores ante un desastre

(Minghui.org) A lo largo de miles de años de civilización, los chinos siempre creyeron en lo divino y en que la humanidad y la naturaleza están conectadas. Los antiguos también creían que el emperador era el Hijo del Cielo, que su posición le había sido otorgada por el Cielo y que, por lo tanto, debía seguir el Camino del Cielo y respetar a la humanidad. Solo así podría un Estado estar seguro, y su gente feliz.

Si había inundaciones, sequías, plagas de langostas, terremotos, meteoritos, cometas, eclipses solares o deslizamientos de tierra, el emperador pensaba que había hecho algo mal en su gobierno y que el Cielo le estaba haciendo una advertencia. Rápidamente buscaba dónde se había equivocado y emitía una "escritura de penitencia" a fin de expiar sus malos actos para que el Cielo lo perdonara y terminara con la calamidad.

En la historia china, a partir de Yu el Grande, la mayoría de los reyes y emperadores emitieron "escrituras de penitencia", excepto el primer emperador de la dinastía Qin y el emperador Yang de Sui.

Según la historia, 89 emperadores en China emitieron escrituras de penitencia; algunos de ellos, numerosas veces. Por ejemplo, el rey Cheng de Zhou emitió 260 escrituras de ese tipo, mientras que Taizong de Tang emitió 28. Incluso el emperador Chongzhen, el último emperador de la dinastía Ming, emitió seis, aunque en el último culpó a sus funcionarios por la desaparición de la dinastía.

La poderosa emperatriz viuda Cixi, que apoyó la Rebelión de los Bóxers, la cual condujo a la invasión de China por la Alianza de las Ocho Naciones y un enorme sufrimiento para los chinos, también emitió una escritura de penitencia en nombre del emperador Guangxu. Pero lo hizo para trasladar la responsabilidad a los funcionarios judiciales y al pueblo.

De los ejemplos del emperador Chongzhen y la emperatriz viuda Cixi, podemos ver que aquellos que emitieron tales escrituras, mientras echaban la culpa a otros, lo hicieron en vano, ya que su penitencia era poco sincera.

Rey Tang de Shang

En los primeros días después de que Tang estableció la dinastía Shang, hubo una gran sequía que duró años y la gente sufrió terriblemente. Tang se ofreció a sí mismo como una ofrenda de sacrificio al cielo "cortándose el pelo y las uñas" y rezando: "Soy el único que es pecador, no la gente. Si mi gente ha cometido errores, yo soy el culpable. Es mi culpa si alguien es irrespetuoso con el Cielo y los espíritus, lo que ha causado que la gente sufra y pierda la vida". La gente estaba profundamente agradecida por lo que hizo su rey, y muy pronto llegaron lluvias salvadoras.

Emperador Taizong de Tang

En el segundo año de Zhen Guang (628) bajo el reinado del emperador Taizong de Tang, hubo una plaga de langostas durante una severa sequía. El emperador Taizong emitió una escritura de penitencia, en la que declaraba: "Para que mi pueblo tenga comida, estoy dispuesto a cargar con toda la culpa".

Afligido después de ver cómo la gente estaba sufriendo, el Emperador Taizong atrapó algunas langostas y se las tragó. "Si realmente vienen por los pecados de las personas, pueden comerse mi corazón, ¡pero por favor no les hagan daño a las personas!" les dijo a las langostas.

La sinceridad del emperador Taizong conmovió a los Cielos, y las langostas pronto desaparecieron.

El emperador Taizong a menudo decía a sus súbditos: "Uno debe tener verdadera misericordia y compasión y mantenerlos en su corazón en todo momento con la debida sinceridad". Uno nunca puede permitirse pensamientos malvados. Para mantener la vida, la misericordia y la compasión son tan esenciales como los alimentos".

Emperador Dezong de Tang

No mucho después de que Dezong de la dinastía Tang asumiera el trono, varios generales se rebelaron, y en el año 783, las fuerzas rebeldes irrumpieron en la ciudad capital Chang An. El emperador Dezong huyó a la ciudad de Fengtian donde, a la siguiente primavera, emitió una larga escritura de penitencia. Enumeró todas sus fechorías y dijo: “No pude despertar cuando el Cielo me condenó y no me daba cuenta cuando la gente me culpaba. He traído la vergüenza a mis antepasados y he perdido la confianza de mi gente. Me siento muy avergonzado y realmente merezco el castigo".

Este sincero decreto del emperador conmovió a sus soldados hasta las lágrimas. Alzó la moral de sus tropas y del pueblo, y la rebelión fue aplastada poco después.

Emperador Kangxi de la dinastía Qing

Un gran terremoto azotó Beijing durante la época del Gran Emperador Kangxi de la dinastía Qing. Estaba muy preocupado y se culpaba a sí mismo por la falta de virtud y por cometer errores en ciertas políticas. Sabía que el Cielo estaba usando el terremoto para advertirle. Examinó cada pequeño detalle para ver si el gobierno había hecho algo malo para aprovecharse de la gente. En su escritura de penitencia, reflexionó sobre sí mismo y alentó a todos los funcionarios, desde la corte imperial hacia abajo, a trabajar juntos para ser justos y honestos.

Luego de la toma del poder por el PCCh, el vínculo espiritual de China con el Cielo fue reemplazado por la violencia y la lucha

Solo reconociendo los propios errores y responsabilidades, retrocediendo antes de que sea demasiado tarde, y elaborando nuevas políticas para rectificar los errores propios se puede obtener el perdón del Cielo, y solo así un país puede lograr la paz y la estabilidad y traer armonía y felicidad a su pueblo.

La profunda espiritualidad y conexión del pueblo chino con el Cielo, que se había transmitido de generación en generación en sus 5.000 años de civilización se cortó por completo después de que el partido comunista chino (PCCh) tomara el poder en 1949.

En lugar de seguir la tradición espiritual y gobernar con misericordia y compasión, el PCCh ha gobernado a China con el ateísmo marxista y el materialismo. Mientras niega todas las creencias en lo divino y ataca a todas las religiones, se establece como el poder supremo y Dios, más allá de cualquier restricción legal y moral.

El PCCh va en contra de la Ley del Cielo y la ética humana básica, etiquetando los elementos esenciales de la cultura tradicional china, como el concepto filosófico de la conexión entre la humanidad y la naturaleza, como una "superstición" que debe ser criticada y prohibida. Toma todas las advertencias del Cielo como "desastres naturales" que no tienen nada que ver con su gobierno.

Mao Zedong lanzó una campaña política tras otra, tales como la reforma agraria, la supresión de los contrarrevolucionarios, las campañas de los tres antis y cinco antis, el movimiento antiderechista, el gran salto adelante y la revolución cultural.

Tales campañas y movimientos llevaron a purgas masivas, asesinatos, persecuciones, la estigmatización de los dioses y la destrucción de las estatuas de Buda y decenas de miles de templos. El PCCh incluso se jactó de su "anarquía" y alentó al pueblo chino a "luchar contra el Cielo, luchar contra la Tierra y luchar contra la gente". Mao y sus seguidores mataron a alrededor de 80 millones de personas de todos los ámbitos de la vida durante su gobierno.

Respuestas del gobierno a movimientos estudiantiles de la historia moderna

En comparación con la forma en que el PCCh aplastó brutalmente el movimiento estudiantil prodemocrático con tanques y armas en la Plaza Tiananmen el 4 de junio de 1989, los líderes y generales postimperialistas en China antes del PCCh se comportaron de acuerdo con la cultura tradicional y creyeron en la "benevolencia , justicia, cortesía, sabiduría y fe "

Ya sea el presidente Xu Shichang, el "señor de la guerra" Duan Qirui o Chiang Kai-shek, todos toleraron a los manifestantes estudiantiles y los trataron racionalmente sin usar disparos, incluso cuando los estudiantes se volvieron violentos y destrozaron y destruyeron agencias gubernamentales.

En la Conferencia de Paz de París en 1919, las potencias extranjeras aceptaron la solicitud de Japón y cedieron la península de Shandong ocupada por Alemania a Japón. La noticia inmediatamente despertó una fuerte indignación entre los chinos, y el 4 de mayo, 25.000 estudiantes, trabajadores y empresarios salieron a las calles para protestar por la débil respuesta del gobierno chino al Tratado de Versalles, exigiendo que el gobierno no firme el tratado y castigue a los traidores Cao Rulin, Lu Zongxing y Zhang Zongxiang.

Los estudiantes quemaron la casa de Cao Rulin y agredieron a Zhang Zongxiang, quien estaba en la casa de Cao en ese momento. Xu Shichang arrestó a 32 estudiantes.

La protesta se extendió rápidamente por China, y Xu Shichang luego arrestó a 170 personas y desplegó tropas de caballería para dispersar a las multitudes que protestaban. Sin embargo, nunca ordenó a sus hombres que dispararan a los manifestantes.

Al final, Xu Shichang llegó a un arreglo. Quitó a Cao Rulin, Lu Zongxing y Zhang Zongxiang de sus puestos y ordenó a los representantes que participaban en la conferencia que se negaran a firmar. El movimiento estudiantil terminó con éxito.

En 1926, Japón, Estados Unidos, Gran Bretaña y otros miembros de la alianza de las Ocho Naciones emitieron un ultimátum al gobierno de Beiyang para eliminar sus fortalezas y defensas militares en Dagujou en Tianjin. En respuesta, más de 5.000 personas de todos los ámbitos de la vida en Beijing, incluidos maestros y estudiantes, se manifestaron frente al edificio de administración del gobierno de Duan Qirui el 18 de marzo, exigiendo que el gobierno rechazara el "Ultimátum de las Ocho Naciones".

Duan Qirui no estaba en el edificio del gobierno ese día, y la multitud enfervorecida se enfrentó con los guardias. Preocupado de que la situación se saliera de control, el capitán ordenó a los guardias que abrieran fuego para dispersar a la multitud. Cuarenta y siete personas fueron abatidas a tiros y más de 150 resultaron heridas. El incidente fue conocido como la "Tragedia 8.13".

Duan Qirui sintió un profundo "arrepentimiento" y "culpa" cuando se enteró de la tragedia. Aunque no fue él quien ordenó a los guardias que dispararan, Duan asumió la responsabilidad de la tragedia. Dijo con emoción: "He sido honesto y valoré la integridad toda mi vida, pero todo esto fue destruido en un día".

Duan rápidamente formó un equipo para averiguar los nombres de las víctimas para que pudieran ser compensadas. En la ceremonia de duelo por las víctimas, Duan se arrodilló en público y prometió convertirse en vegetariano por el resto de su vida como una forma de expiar sus pecados. Cumplió su voto.

A continuación hay otro ejemplo de cómo Chiang Kai-shek, quien fue vilipendiado por el PCCh, manejó un movimiento estudiantil.

Después de que los japoneses ocuparon el noreste en 1931, la gente de China se indignó. Estudiantes de Beijing, Shanghai, Shandong y otros lugares fueron a Nanjing para protestar por la inacción del gobierno.

El 8 de diciembre, Chiang Kai-shek se reunió personalmente con los estudiantes, escuchó sus puntos de vista y reconoció su indignación.

El 17 de diciembre, los estudiantes armaron un alboroto en la agencia Central Daily News; asaltaron a Cai Yuanpei, miembro del Comité Ejecutivo Central, y a Chen Mingshu, presidente en funciones del Yuan Ejecutivo; y se enfrentaron con la policía militar.

El 18 de diciembre, se ordenó a Gu Zhenglun, comandante de la guarnición militar de la capital, que reuniera a miles de policías militares para rodear a los estudiantes, repatriando por la fuerza a 600 o 700 estudiantes de Peiping (Beijing), 2.500 estudiantes de Jinan y más de 1.000 estudiantes de Shanghai. No dispararon un solo tiro durante todo el proceso.

En las protestas estudiantiles posteriores incitadas por el PCCh, Chiang Kai-shek se reunió repetidamente con los estudiantes en persona y les explicó las políticas de su gobierno. Frente a la intensa exaltación de los estudiantes, Chiang Kai-shek se mantuvo racional y no ordenó a la policía militar que disparara a los estudiantes.

Evolución de la ideología marxista-leninista en el siglo XXI

Al entrar en el siglo XXI y con la incorporación de China a la Organización Mundial del Comercio (OMC) en el 2001, el mundo esperaba que el PCCh cambiara después de abrazar la civilización y la democracia occidentales.

Han pasado dos décadas y el PCCh se presenta ahora como la segunda economía más grande del mundo, pero su ansia de poder y control nunca ha cambiado, y solo se ha vuelto más encubierta y engañosa.

Desde su "comunidad de destino común" hasta su "iniciativa de la Franja y la Ruta", el PCCh también está ansioso por exportar su ideología marxista-leninista al mundo y establecer un nuevo modelo de orden económico global y relaciones de poder.

En octubre de 2017, tan pronto como terminó el 19.° congreso nacional del PCCh, el principal líder del PCCh, Xi Jinping, abanderó a los siete miembros del comité permanente del politburó para hacer un voto en el sitio donde el PCCh celebró su primer congreso nacional en Shanghai para "luchar por el comunismo de por vida".

El 23 de abril de 2018, el buró político del comité central del PCCh estudió el "manifiesto del partido comunista". Xi alentó a todos a "Recordar la intención original y nunca olvidar la misión".

En mayo de 2019, se celebró una reunión de alto nivel para conmemorar el bicentenario del cumpleaños de Marx, en la que se hizo un llamamiento a promocionar las doctrinas marxistas.

El 16 de diciembre de 2019, los miembros del 19.° puró político central del PCCh estudiaron nuevamente el "manifiesto del partido comunista" en su quinta reunión.

En febrero de 2019, a pesar del acuerdo de "Un país, dos sistemas", a puertas cerradas, el PCCh ordenó a la directora ejecutiva de Hong Kong, Carrie Lam, que impulsara un acuerdo de extradición con China continental.

Sin embargo, el proyecto de ley de extradición contó con la fuerte oposición de los sectores comerciales y legales de Hong Kong. Las protestas comenzaron a intensificarse el 9 de junio de 2019. No obstante, la administración de Hong Kong no solo se negó a retirar el proyecto de ley de extradición, sino que también intensificó la violencia, disparó armas y gases lacrimógenos a los manifestantes, lo que provocó una indignación aún mayor entre los habitantes de Hong Kong.

Los manifestantes gritaron: "El cielo desintegrará al PCCh" y "Liberen a Hong Kong, la Revolución de nuestro tiempo".

Aunque Carrie Lam retiró a regañadientes el proyecto de ley de extradición el 4 de septiembre de 2019, después de meses de implacables protestas, era demasiado tarde para que el gobierno de Hong Kong o el PCCh recuperaran los corazones de los habitantes de Hong Kong.

Por otro lado, la forma en que el gobierno de Hong Kong trató a su gente durante la protesta también ayudó a los taiwaneses a obtener una comprensión más clara del PCCh. La victoria aplastante del presidente Tsai Ing-Wen afirmó la determinación del pueblo taiwanés de defender la democracia y oponerse a las amenazas de invasión del PCCh.

En cuanto al brote de coronavirus, aunque los casos de infección se informaron en diciembre de 2019, el PCCh cubrió la información y reprimió a cualquiera que expusiera la información en las redes sociales.

Mientras tanto, Wang Guangfa, un neumólogo de la Universidad de Beijing, afirmó que la infección era "prevenible y podría ser contenida rápido", y que no había casos de transmisión de persona a persona, cuando los hechos mostraron claramente lo contrario.

El Dr. Li Wenliang, uno de los ocho médicos que envió mensajes en WeChat para advertir a sus amigos y colegas sobre el posible brote de coronavirus, fue severamente reprendido por la policía por "difundir rumores para sabotear la estabilidad social". El Dr. Li fue sacado de su casa por la noche y obligado a guardar silencio sobre el tema.

No fue sino hasta el 20 de enero de 2020 que Xi Jinping hizo su primer anuncio público sobre la epidemia, y el equipo de respuesta a la epidemia del PCCh encabezado por el primer ministro Li Keqiang no se estableció hasta el 26 de enero.

Lo que siguió después fue encubrir los hechos de la epidemia y eludir las responsabilidades de los funcionarios en varios niveles cuando las cosas se salieron de control.

En lugar de asumir la responsabilidad por la epidemia, Xi Jinping se autoelogió el 23 de febrero durante una videoconferencia con más de 170.000 personas en toda China. Se jactó de cómo había comenzado a tomar medidas el 17 de enero, las numerosas reuniones que había celebrado y las medidas efectivas que había tomado para controlar el virus.

No importa cómo el PCCh trate de disfrazarse y glorificarse, las acciones hablan más que las palabras, y los hechos siempre hablan por sí mismos. Cada vez más personas en todo el mundo están viendo la verdadera naturaleza del PCCh. Qué desastre para el pueblo chino y para un país que una vez fue conocido como la "tierra de lo divino".