(Minghui.org) Los intelectuales en China han sufrido terriblemente desde que el partido comunista chino (PCCh) usurpó el poder en 1949. Ellos han sido atacados una y otra vez en una serie de campañas políticas, bajo la supresión ideológica y han sido sometidos tanto a la tortura física como mental. ¿Por qué el PCCh le tiene tanto miedo a los intelectuales y por qué los reprime tan fuertemente?

Los Círculos Petofi y Mao

Después de la muerte de Joseph Stalin en marzo de 1956, un movimiento democrático nacional se extendió por toda Hungría, oponiéndose al modelo estalinista de "sovietización total" en el país. El movimiento apuntó directamente a Mátyás Rákosi, entonces secretario general del partido gobernante, y a las tropas soviéticas en Hungría.

La renuncia de Rákosi en julio de 1956 motivó a los estudiantes y académicos a celebrar varios foros para discutir los problemas de Hungría. Los Círculos Petofi, denominados así en honor al famoso poeta húngaro Petofi en el siglo XIX, atrajeron a muchos intelectuales. En ellos se celebraron seminarios y conferencias e invitaron a economistas, escritores, historiadores, educadores, científicos y filósofos de renombre nacional a pronunciar discursos libremente. Estos eruditos analizaron los problemas del régimen desde diferentes ángulos y propusieron estrategias para beneficiar al país y enriquecer al pueblo. Sus ideas obtuvieron un gran apoyo del público, que las siguió con gran fervor y entusiasmo. Cada seminario estaba lleno.

Los Círculos Petofi en 1956.

Las actividades de los Círculos Petofi atrajeron a gente de toda Hungría y formaron una enorme fuerza social. Otras grandes ciudades fuera de la capital, Budapest, siguieron el ejemplo y organizaron sus propios Círculos Petofi. Viendo que el cambio de la opinión pública estaba a punto de convertirse en una tormenta política, el partido comunista ordenó la prohibición de las actividades del Círculo, pero la gente que había despertado se había vuelto imparable.

Los estudiantes universitarios de Budapest propusieron al gobierno Dieciséis Puntos, entre ellos la retirada de las tropas soviéticas, el enjuiciamiento de Rákosi y la confirmación del derecho de huelga de los trabajadores. Cientos de miles salieron a las calles de Budapest a protestar. Unos días después, Jruschov asumió un compromiso y ordenó a las tropas soviéticas que se retiraran de Budapest.

Suprimiendo el levantamiento húngaro en 1956.

En ese momento crítico, cuando el pueblo húngaro pudo ver que la victoria estaba cerca, Mao Zedong, que estaba lejos en China, enfureció y siguió presionando a la Unión Soviética y a Jruschov. También envió una delegación a Moscú, exigiendo que el pueblo húngaro fuera suprimido por la fuerza. La camarilla de Jruschov finalmente aceptó la sugerencia de Mao y aplastó a los manifestantes. La sangrienta represión del levantamiento húngaro conmocionó al mundo.

Al ver los Círculos Petofi en Hungría, Mao reforzó su sospecha contra los intelectuales y se dio cuenta de su increíble poder para iluminar y reunir a la gente a su alrededor. También notó que los intelectuales y el régimen totalitario del partido comunista no podían coexistir. Esta fue una de las principales razones por las que reprimió repetidamente a los intelectuales en China y por las que tuvo tanto miedo al poder de los intelectuales. Estaba decidido a no permitir que nada similar a los Círculos Petofi húngaros ocurriera en China.

Mao odiaba a los intelectuales por tener ideas no censuradas

Lo que sucedió en Hungría hizo que Mao fuera aún más resuelto en su destructiva supresión de los intelectuales. Más tarde mencionó muchas veces que la razón por la que el incidente húngaro ocurrió en Europa del Este fue que el partido comunista gobernante no se adhirió a la doctrina de la lucha de clases y permitió que vivieran tantos contrarrevolucionarios. Mao dijo una vez que no le preocupaban las huelgas de los trabajadores o las peticiones de los agricultores porque contaba con cuadros del PCCh para reprimirlos eficazmente. Los intelectuales eran a los que más le temía y odiaba porque eran capaces de difundir ideas sin censura.

Aunque el PCCh bloqueó las noticias sobre el levantamiento húngaro, el movimiento aún tuvo impacto en China. En enero de 1957, Mao mencionó en un discurso que después que una escuela de la ciudad de Shijiazhuang, en la provincia de Hebei, extendió su escolaridad durante un año, los estudiantes, instigados por un pequeño número de contrarrevolucionarios, salieron a las calles a protestar. Se apoderaron de la estación de radio local e intentaron crear un levantamiento húngaro en China. "¡Aquellas personas dentro y fuera del partido que apoyan el incidente polaco-húngaro están haciendo un gran trabajo!", comentó Mao sarcásticamente. "Hablan de Poznan y de Hungría todo el tiempo. Ahora las hormigas están fuera del agujero y las tortugas están al descubierto".

Mao dijo en una conferencia del PCCh en 1957: "También hay todo tipo de discusiones extrañas entre algunos profesores, afirmando que no quieren al partido comunista, que el partido comunista no puede liderarlos, que el socialismo no es bueno, y así sucesivamente. Ellos tienen ese tipo de pensamientos".

"La película "La vida de Wu Xun", ¿La han visto? Tiene una pluma para escribir con una brocha, de varios metros de largo, que simboliza a los "hombres educados". Cuando barren, es algo muy especial. Quieren salir ahora y probablemente quieran barrernos a nosotros. ¿Esto indica que quieren restaurar el viejo sistema?".

Wu Xun era un mendigo en el período de Guangxu de la Dinastía Qing. Pasó años mendigando dinero para finalmente establecer una escuela donde niños indigentes pudieran recibir educación gratuita. No guardó ni un centavo para él mismo y nunca se casó. Fue elogiado como un educador civil y reconocido por la corte real de Qing. La vida de Wu Xun cuenta cómo suplicó para que le dieran dinero para empezar una escuela. La película fue muy popular, y cada show tenía la sala llena.

Sin embargo, en mayo de 1951, Mao publicó un artículo en el Diario del Pueblo denunciando la película, llamándola una hierba venenosa antipartidaria y atacando a Wu Xun como "un liberal cuyos programas de alfabetización insinuaban que era innecesaria una revolución". Como consecuencia, la película fue prohibida y el personal involucrado en la producción fue castigado.

Wu Xun fue criticado por el PCCh.

En 1957, Mao lanzó una campaña de "corrección" para "atraer a las serpientes fuera de sus guaridas". Al principio, Mao animó a los intelectuales a criticar la burocracia del PCCh, diciendo que tales críticas no solo serían bienvenidas sino también necesarias para ayudar a los cuadros del PCCh en su trabajo. Intelectuales inocentes e ingenuos cayeron en la trampa y expresaron sus opiniones y sugerencias. Más tarde, Mao y el PCCh dieron un giro y lanzaron el Movimiento Antidemocrático para purgar a los intelectuales que habían mostrado la más mínima señal de insatisfacción por la conducta de los cuadros del PCCh. En consecuencia, cientos de miles fueron perseguidos y enviados a zonas remotas con duras condiciones para ser "reformados a través del trabajo forzado", (laogai). Muchos nunca regresaron.

El PCCh eliminó los estudios de las humanidades por miedo

Desde el levantamiento húngaro de 1956 hasta la desintegración de la Unión Soviética en la década de 1990, se ha demostrado una y otra vez que nunca se debe subestimar el poder de las personas que se despiertan y aprenden la verdad. Esto es precisamente lo que más temen los regímenes autoritarios.

Con el fin de engañar y controlar al pueblo chino, el PCCh destruyó la esencia de la cultura y los valores tradicionales chinos que quedaron de la era republicana, y copió el modelo soviético para gobernar el país. Realizó una revisión sistemática del sistema de educación superior y eliminó ciertos estudios de humanidades, como la sociología y la lógica. Los libros de historia se reescribieron sobre la base del "análisis materialista de la historia", y todo el sistema educativo se guio por las teorías marxistas del PCCh, tomando la lucha de clases como tema principal.

Después de la abolición de los estudios liberales, la renombrada Universidad Tsinghua pasó de ser una universidad integral a una escuela superior de ciencias e ingeniería, y creó un sistema educativo con énfasis en la ciencia y la tecnología por encima de las artes fundamentales. El número de estudiantes de ingeniería, agricultura y silvicultura, formación de profesores y ciencias médicas aumentó de 70.400 en 1949 a 138.400 en 1952, mientras que los que se especializaron en estudios políticos y derecho disminuyeron de 37.682 a 3.830. Es evidente que el PCCh quería que los estudiantes se convirtieran en obreros y herramientas del aparato estatal, con poco interés en la historia y la sociedad y casi nada en el pensamiento lógico.

Lavado de cerebro y persecución a intelectuales

Al mismo tiempo, el PCCh persiguió cruelmente a los intelectuales que querían mantener la cultura tradicional china y los obligó a reformar su forma de pensar. Inclusive hoy en día, los estudiantes de China continental son entrenados para referirse a la historia desde el llamado "punto de vista histórico materialista". Esa estructura de enseñanza de la historia, totalmente distinta a la de Occidente, se le atribuyó en gran medida a Jian Bozan, un historiador muy conocido y ex vicepresidente de la Universidad de Beijing. Cambió la historia china en función del método marxista-leninista de Mao y abogó por que los académicos estuvieran al servicio de la política proletaria. Sus libros de historia, como "The Outline of Chinese History" (El esquema de la Historia de China), se han utilizado como libros de texto generales en los departamentos de historia de las universidades de toda China, lo que ha dado lugar al lavado de cerebro de innumerables estudiantes chinos.

Sin embargo, ni siquiera alguien como Jian Bozan, que contribuyó tanto al nuevo sistema de enseñanza de la historia bajo la dirección del PCCh, pudo escapar a la persecución bajo una dictadura de cero tolerancia. Mao abogó por que "los levantamientos y las guerras de los campesinos fueran por sí mismos la verdadera fuerza motriz del desarrollo de la historia", pero Jian no estaba de acuerdo con ese punto de vista y dijo que los levantamientos de los campesinos no debían ser aclamados demasiado en el curso de la historia. Su punto de vista ofendió a Mao, quien dijo en una reunión ampliada del Politburó el 17 de marzo de 1966: "Mi punto de vista es que es mejor derribar a gente como Jian Bozan... son burócratas feudales". Poco después, Jian fue etiquetado como un "anticomunista veterano". Fue sometido a más de cien reuniones de denuncia y forzado a confesar sus "crímenes". Cuando la presión y el dolor fue demasiado para soportar, se suicidó al igual que su esposa.

Jian Bozan, utilizado por el PCCh, terminó suicidándose

Muchos sufrieron de manera similar. Pan Guangdan, un intelectual activista en los primeros años de la República de China, fue torturado hasta la muerte durante la Revolución Cultural. Fei Xiaotong, un sociólogo que presenció la muerte de Pan, criticó la falacia según la cual "los intelectuales se sustentaban en el partido comunista" y dijo emocionado: "¡Quién dijo que nos sustentamos en el partido comunista! Nunca nos sustentamos del partido comunista, sino del pueblo trabajador". Fue perseguido durante 23 años y no fue liberado hasta después de la Revolución Cultural, perdiendo el mejor momento de su carrera profesional.

El Movimiento Anti-Derechista y la Revolución Cultural destruyeron una generación de intelectuales. Por ejemplo, Chen Yinke, uno de los más famosos intelectuales de la antigua República de China, fue perseguido hasta la muerte. El conocido escritor Lao She se suicidó arrojándose a un lago cuando ya no podía hacer frente a las interminables "reuniones de denuncia". Cao Yu, a menudo considerado como el dramaturgo más importante de China, no pudo presentar ninguna obra en sus últimos años debido a la represión del libre pensamiento.

Arrepentimiento: la película más influyente antes del colapso de la Unión Soviética

En la época de Stalin, los conocidos trabajos de León Tolstoi, Dostoievski y las Islas Gulag de Aleksandr Solzhenitsyn fueron clasificados como libros prohibidos, y muchos fueron quemados. Después que Jruschov y Gorbachov subieron al poder, algunos de estos libros reaparecieron, y las personas en la Unión Soviética comenzaron a conocer algo de verdad sobre el partido comunista de la Unión Soviética (PCUS) en el poder.

En 1987, la película Arrepentimiento, que había sido prohibida anteriormente por su crítica semilegítima de Stalin, se estrenó en toda la Unión Soviética y se convirtió en un importante acontecimiento cultural antes de la desintegración del PCUS. La película es completamente ficticia, y la trama se desarrolla de la siguiente forma: Varlam Aravidze, el alcalde de una ciudad en la década de 1930, murió. Cuando era joven, prometió construir un "paraíso en la tierra" para el pueblo, pero cuando llegó al poder, empezó a pisotear y a abusar de los que lo apoyaron en los primeros tiempos. En sus últimos años, estaba tan decrépito y confuso que incluso quería derribar el sol. Puso a su amigo, un artista franco llamado Sandro, en un campo de concentración, donde finalmente murió. Varlam también fue responsable de la muerte de muchas personas.

Varios años después, Katevan, la hija de Sandro, averiguó cómo había muerto su padre y decidió vengarse. Después del funeral de Varlam, Katevan desenterró el cadáver y lo apoyó contra un árbol en el patio trasero del hijo de Varlam. Después enterró el cadáver de nuevo. Katevan fue arrestada más tarde. Se defendió exponiendo los delitos de Varlam, lo que sorprendió a todos los que lo conocían. El nieto de Varlam se suicidó después de enterarse de los crímenes de su abuelo, y su hijo, que había defendido a su padre anteriormente, arrojó su cadáver por un acantilado cercano. La película le recordó a la gente la brutal tiranía de Stalin.

La película Arrepentimiento dirigió su crítica a Stalin.

Gorbachov finalmente abandonó el comunismo.

En ese momento, Gorbachov llevaba dos años en el poder y mucha gente sabía que el abuelo paterno y el abuelo materno de Gorbachov habían sido encarcelados durante la época de Stalin, y era imposible que no tuviera ninguna queja contra Stalin. La situación en la Unión Soviética y en todo el mundo en ese momento también le exigió adoptar una actitud más abierta y relajada.

En una reunión del Comité Central del PCUS en enero de 1987, Gorbachov anunció que llevaría a cabo reformas económicas y políticas. Un mes después, dijo a los periodistas del Kremlin que la Unión Soviética llenaría el "vacío en la historia" y que se revelaría la verdad de la historia.

La película Arrepentimiento causó sensación en toda la Unión Soviética no solo porque condenaba públicamente la maldad del totalitarismo, sino también porque alentaba a decenas de miles de soviéticos a reflexionar sobre la fuente y la causa fundamental del mal. Por primera vez, la película expuso cosas que el PCUS siempre había ocultado al público, sembrando la idea en los corazones de la gente: Ya no podemos vivir así.

Tras la desintegración de la Unión Soviética, un reportero entrevistó al director de la película, Tengiz Abuladze, y le preguntó por qué quiso hacer la película. Él le respondió: "¿No es esta nuestra responsabilidad?".

El PCCh continúa envenenando las mentes de los jóvenes estudiantes

Cuando Stalin estaba en el poder, él personalmente actuó como editor en jefe y recopiló el libro Curso Conciso sobre la historia del partido comunista soviético, que también se utilizó como referencia por el PCCh después de 1949, cuando compiló libros de texto sobre la historia soviética para los estudiantes chinos.

Al entrar en el siglo XXI, el libro "Una historia de Rusia: El siglo XX: 1894-2007”, editado por Andrey Borisovich Zubov, se usó como libro de texto de historia para el grado 11 (segundo año de la escuela secundaria) en Rusia. El libro restauró la verdad histórica y acusó a la Unión Soviética establecida por Lenin de ser un "infierno en la tierra". El libro ha dado un giro completo a las cosas basándose en la verdad y los hechos, y Lenin, que era considerado como un gran líder revolucionario proletario, fue amargamente despreciado y rechazado por el pueblo.

Se derribaron las estatuas de Lenin una por una.

Por otro lado, el PCCh aún utiliza libros de texto que se compilaron durante el Movimiento Anti-Derechista y la Revolución Cultural. Estos materiales y libros de enseñanza están llenos de las doctrinas del PCCh y han lavado el cerebro a generaciones de chinos.

Sin embargo, en los últimos años, especialmente después de la publicación de los Nueve Comentarios sobre el partido comunista en 2004, muchas personas han reconocido la naturaleza violenta y mentirosa del PCCh. Más de 360 millones de personas han aceptado renunciar a su afiliación actual y anterior al PCCh y a sus organizaciones juveniles, como la liga juvenil comunista y los jóvenes pioneros.

Más de 360 millones de chinos han renunciado al PCCh y a sus organizaciones afiliadas.

Mientras las personas del mundo vayan entendiendo qué es realmente el PCCh después de sufrir las consecuencias de sus campañas de encubrimiento y desinformación de la pandemia del coronavirus, China probablemente se convertirá en un lugar mejor para su pueblo y para el mundo entero.