Falun Gong - Capítulo Quinto

Capítulo Quinto

Explicación de los movimientos con fotos

I. Fo zhan qianshou fa, vía del fo mostrando mil manos

Principio: El núcleo de este método de gong, “Fo mostrando mil manos”, está en extender y abrir todos los lugares del cuerpo donde la energía esté bloqueada, ordenando los movimientos intensos de la energía dentro del cuerpo y bajo la piel. En forma automática, una cantidad grande de energía del universo es absorbida para lograr que todos los canales de los cultivadores ya se abran desde el comienzo. Cuando aprenda a practicar esta tabla de métodos, el practicante sentirá calor en todo su cuerpo y la sensación especial de un campo muy fuerte de energía, pues todos los canales de energía del cuerpo son abiertos y extendidos. Este método tiene ocho movimientos bastante fáciles. Sin embargo, en el macrocosmos se controlan muchas cosas que han de desarrollarse con el sistema completo de cultivación. Al mismo tiempo, puede hacer que el practicante entre rápidamente en el estado del campo de los métodos de gong de qigong. Este método de gong debe ser practicado como ejercicio básico de Falun Gong. Normalmente se realiza antes de las otras tablas de métodos de gong y es una clase de método de refuerzo de la cultivación.

訣：         Kou Jue*– Fórmula rítmica:

身神合一 Shenshen heyi – Unir cuerpo y mente.

動靜隨機 Dongjing suiji – Moverse o quedarse quieto de acuerdo con el mecanismo de qi.

頂天獨尊 Dingtian duzun – Tan alto como el Cielo e incomparablemente noble.

千手佛立 Qianshou foli – El fo con mil manos se para derecho.

Preparación: Pararse naturalmente, con los pies separados el ancho de los hombros. Flexionar levemente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Encoger levemente la mandíbula inferior. Tocar la punta de la lengua contra el paladar, mantener una abertura muy pequeña entre los dientes y cerrar los labios. Cerrar ligeramente los ojos. Presentar una cara bondadosa y serena.

Liangshou jieyin (unir las manos) – Levantar ambas manos con las palmas hacia arriba. Los dos pulgares se tocan ligeramente y los cuatro dedos restantes se juntan, colocando la mano izquierda sobre la derecha para el masculino y la mano derecha sobre la izquierda para el femenino; formar un óvalo y ponerlas frente al abdomen inferior. Mantener los brazos ligeramente hacia adelante y elevar los codos para dejar un hueco bajo las axilas.

Mile shenyao (Mile estira la cintura) – Empezar en la postura de jieyin y levantar las manos. Al llegar las manos al frente de la cabeza, soltar el jieyin y voltear gradualmente las palmas hacia arriba. Cuando las palmas están por encima de la coronilla, los diez dedos se apuntan entre sí, dejando una distancia de 20-25 cm (Fig. 1-2). Al mismo tiempo, empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente con los pies sobre la tierra, enderezar el cuerpo y empujar con fuerza las muñecas de ambas palmas hacia arriba, lo más alto posible. Estirar todo el cuerpo progresivamente. Tensar por aproximadamente 2 o 3 segundos. Inmediatamente, aflojar todo el cuerpo y restaurar el estado de curvatura en rodillas y caderas.

Rulai guanding (rulai llenándose de energía por la coronilla) – A continuación de la postura antedicha, girar simultáneamente ambas manos hacia afuera a 140 grados, haciendo la forma de un embudo. Enderezar las muñecas y bajar las palmas (Fig. 1-3). Bajar las palmas encarando al pecho a una distancia de más o menos 10 cm entre las palmas y el pecho. Continuar moviéndolas hacia abajo hasta el abdomen inferior (Fig. 1-4).

Shuangshou heshi (juntar las manos frente al pecho) – Después de que las dos manos llegan al abdomen inferior, elevarlas enseguida hasta que estén frente al pecho y hacer heshi (Fig. 1-5). Al hacer heshi, mantener bien pegados dedos con dedos, muñecas con muñecas, dejando un hueco en el centro entre las palmas. Levantar los codos y formar una línea recta con los antebrazos. (Para todos los métodos de gong, mantener las manos en posición de palmas de flor de lian, excepto en las posturas heshi y jieyin.)

Zhangzhi qiankun (las manos apuntan al Cielo y la Tierra) – Empezar con la postura de heshi. Separar las palmas hasta una distancia de unos 2-3 cm (Fig. 1-6). Girarlas simultáneamente con la mano izquierda hacia el pecho (la mano derecha para el femenino) y la mano derecha hacia afuera (izquierda para el femenino), formando con la mano izquierda sobre la derecha una línea horizontal con los antebrazos. Luego, extender el antebrazo izquierdo hacia la izquierda y oblicuamente hacia arriba con la palma mirando hacia abajo (Fig. 1-7). La mano debe estar a la altura de la cabeza. Mantener la mano derecha frente al pecho con la palma hacia arriba. Cuando la mano izquierda llega a la posición, estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente el suelo con ambos pies. Tensar todo el cuerpo por 2-3 segundos y relajarlo de inmediato. Volver a juntar la mano izquierda con la derecha frente al pecho en heshi. Luego, girar las palmas, con la mano derecha (la mano izquierda para el femenino) por arriba, y la mano izquierda por abajo (Fig. 1-8). La mano derecha repite los movimientos de la mano izquierda (Fig. 1-9). Después del estiramiento, relajar inmediatamente todo el cuerpo. Volver a colocar las manos frente al pecho y hacer heshi.

Jinhou fenshen (mono de oro dividiendo su cuerpo) – Empezar con la postura heshi. Extender las manos hacia ambos lados, formando una línea horizontal al nivel de los hombros. Empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente el suelo y estirar fuertemente las manos hacia los lados opuestos, llevando así la fuerza hacia las cuatro direcciones (Fig. 1-10). Estirar gradualmente todo el cuerpo y tensar así por 2-3 segundos. Inmediatamente, relajar todo el cuerpo. Volver las manos frente al pecho y hacer heshi.

Shuanglong xiahai (dos dragones bajando al mar) – Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas oblicuamente hacia abajo frente al cuerpo. Cuando los brazos están paralelos y rectamente extendidos, formar un ángulo de unos 30 grados con respecto al cuerpo (Fig. 1-11). Estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente el suelo con los pies hacia abajo. Tensar así por 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos frente al pecho en heshi.

Pusa fulian (pusa sosteniendo la flor de lian con sus manos) – Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas oblicuamente hacia abajo a ambos lados del cuerpo. Cuando ambos brazos estén rectamente extendidos, formar un ángulo de 30 grados con respecto a las piernas (Fig. 1-12). Estirar todo el cuerpo; tensar así por 2-3 segundos. Relajar de inmediato todo el cuerpo. Volver nuevamente con las dos manos a la postura de heshi frente al pecho.

Luohan beishan (luohan con la montaña sobre sus espaldas) – (Fig. 1-13) Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas hacia atrás del cuerpo con las palmas mirando hacia arriba. Cuando las manos lleguen atrás a los costados del cuerpo, curvar las muñecas gradualmente, formando respectivamente un ángulo de 45 grados detrás del cuerpo (Fig. 1-13). Después de que las manos hayan llegado a la posición requerida, estirar progresivamente todo el cuerpo empujando la cabeza hacia arriba y pisando firmemente con los pies hacia abajo; estirar fuertemente el cuerpo (manteniendo el cuerpo erguido, sin inclinarse hacia adelante, y sacando el pecho con fuerza). Tensar así 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos en la postura de heshi frente al pecho.

Jingang paishan (jingang empujando la montaña) – (Fig. 1-14) Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y empujarlas hacia adelante con los dedos apuntando hacia arriba. Mantener los brazos al nivel de los hombros. Después de extender los brazos rectos, estirarlos fuertemente. Empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente con los pies hacia abajo y mantener recto el cuerpo (Fig. 1-14). Tensar así 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos en heshi frente al pecho.

Diekou xiaofu (sobreponer las manos frente al abdomen inferior) – Empezar en la postura de heshi. Bajar lentamente las manos con las palmas mirando el cuerpo hacia el abdomen inferior. Después de que las manos llegan al sitio del abdomen inferior, sobreponerlas una sobre otra, colocando la izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, con la palma de la mano que está afuera mirando el dorso de la otra mano. Mantener entre las dos manos y entre la mano y el abdomen inferior una distancia de unos 3 cm. Generalmente, se debe mantener esta postura por 40-100 segundos (Fig. 1-15).

Postura final – Unir las manos en la postura de liangshou jieyin (Fig. 1-16).

II. Falun zhuang fa, vía de la estaca-parada Falun

Principio: La estaca-parada Falun pertenece a un método de estiramiento sereno de pie y está compuesto por cuatro movimientos que semejan abrazar una rueda. La práctica frecuente de la estaca-parada Falun puede abrir todo el cuerpo, aumentar la sabiduría, elevar el nivel de cultivación y reforzar los poderes divinos. Los movimientos son simples pero complejos y refinan muchas cosas. Los principiantes pueden sentir mucho peso y fuertes dolores en ambos brazos. Sin embargo, después de terminar su práctica, no queda la fatiga que se siente después de una labor física, y, además, el cuerpo se sentirá totalmente relajado. Con el incremento de la duración y frecuencia de la práctica, los practicantes podrán sentir el Falun girando entre sus brazos. Cuando se practica este método, los movimientos deben ser naturales; no se debe buscar intencionalmente tambalearse, aunque sí es normal moverse ligeramente. Los movimientos fuertes tienen que ser controlados. Cuando más tiempo se sostenga la rueda, mejor será el resultado; pero esto varía de persona a persona. Después de entrar en ding, no se debe abandonar la conciencia de estar practicando el gong; guarden este punto.

訣：    Kou Jue – Fórmula rítmica:

生慧增力 Shenghui zengli – Incrementa la sabiduría y refuerza tus poderes.

融心輕體 Rongxin qingti – Armoniza el corazón y limpia el cuerpo.

似妙似悟 Simiao siwu – Como en un estado maravilloso e iluminado.

法輪初起 Falun chuqi – El Falun empieza a subir.

Preparación: Pararse naturalmente, con los pies separados el ancho de los hombros. Flexionar levemente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Encoger levemente la mandíbula inferior. Tocar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy pequeña entre los dientes, y cerrar los labios. Cerrar ligeramente los ojos. Presentar una cara bondadosa y serena.

Liangshou jieyin, unir las manos – (Fig. 2-1)

Touqian baolun (abrazando la rueda frente a la cabeza) – Empezar en la postura de jieyin. Levantar lentamente ambas manos desde el abdomen y soltar luego el jieyin. Llevar las manos hasta el frente de la cabeza, con las palmas a la altura de las cejas y mirando al rostro (Fig. 2-2). Las puntas de los dedos de ambas manos se apuntan, manteniendo una distancia de 15 cm entre sí. Formar un círculo con los brazos y relajar todo el cuerpo.

Fuqian baolun (abrazando la rueda frente al abdomen) – Bajar lentamente las dos manos desde la postura anterior de touqian baolun hasta la zona del abdomen inferior, sin cambiar la posición de los brazos (Fig. 2-3). Levantar los codos, formando un hueco bajo las axilas. Mantener las palmas hacia arriba. Las puntas de los dedos se apuntan a una distancia de unos 10 cm entre sí. Formar una rueda con los brazos.

Touding baolun (abrazando la rueda sobre la cabeza) – Empezar con fuqian baolun. Sin cambiar la postura, levantar lentamente las manos hasta llegar arriba de la cabeza y efectuar la postura de touding baolun. Con las palmas mirando hacia abajo, los dedos de ambas manos se apuntan a una distancia de 20-30 cm entre sí. Formar una rueda con los brazos. Los hombros, brazos, codos y muñecas están relajados (Fig. 2-4).

Liangce baolun (abrazando la rueda por ambos lados) – Desde la postura anterior de touding baolun, bajar las manos hacia ambos lados de la cabeza (Fig. 2-5). Las palmas apuntan a las orejas, se relajan los hombros y se mantienen los antebrazos en forma vertical. No poner las manos demasiado cerca de las orejas.

Diekou xiaofu (sobreponer las manos frente al abdomen inferior) – (Fig. 2-6) Desde la postura anterior de liangce baolun, bajar las manos hasta la zona del abdomen inferior y ponerlas una sobre la otra.

Liangshou jieyin (unir las manos en jieyin) – (Fig. 2-7)

III. Guantong liangji fa, vía atravesando los dos extremos cósmicos

Principio: Atravesando los dos extremos cósmicos hace que la energía del cosmos se mezcle con la del interior del cuerpo. Cuando se practica este método, una gran cantidad de qi es recogida y expulsada, haciendo que, en un tiempo muy corto, el practicante alcance la meta de purificar su cuerpo. Al mismo tiempo, durante los movimientos de chong guan, la coronilla y los pasajes bajo los pies son abiertos. Las manos siguen la energía interna y el mecanismo fuera del cuerpo. La energía subida con “chong” se lanza fuera de la coronilla directamente hasta la cima del cosmos, y la energía que baja con “guan” se lanza fuera de las plantas de los pies hasta lo más bajo del cosmos. Cuando la energía regresa desde ambos puntos de extremos opuestos, es emitida nuevamente en dirección contraria. Mover nueve veces las manos ida y vuelta.

Después de nueve veces de hacer chong guan simple, hacer el chong guan de ambas manos y, tras repetir nueve veces, girar el Falun cuatro veces con ambas manos en el sentido de las agujas del reloj. Este movimiento devuelve el qi girando desde el exterior del cuerpo hacia adentro. Unir después las manos en la postura de jieyin y terminar el método.

Antes de practicar este método, imaginarse a uno mismo como dos tubos vacíos, gigantes e incomparablemente altos. Esto ayuda a que la energía pase sin obstrucción.

訣：    Kou Jue – Fórmula rítmica:

淨化本體   Jinghua benti – Purifica el cuerpo.

法開頂底   Fakai dingdi – El Fa abre los canales de energía superiores e inferiores.

心慈意猛 Xinci yimeng – El corazón es benevolente y la voluntad es fuerte.

通天徹地   Tongtian chedi – Alcanza el cenit del Cielo y el nadir de la Tierra.

Preparación: Pararse naturalmente, con los pies separados el ancho de los hombros. Flexionar levemente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Encoger levemente la mandíbula inferior. Llevar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy pequeña entre los dientes, y cerrar los labios. Cerrar ligeramente los ojos. Presentar una cara bondadosa y serena.

Liangshou jieyin (unir las manos) – (Fig. 3-1)

Shuangshou heshi (juntar las manos frente al pecho) – (Fig. 3-2)

Danshou chong guan (movimiento de manos simple hacia arriba y hacia abajo) – Empezar en la postura de heshi. Mover lentamente una mano hacia arriba en chong y la otra hacia abajo en guan, siguiendo al mecanismo de energía fuera del cuerpo. La energía dentro del cuerpo se mueve siguiendo el movimiento de manos hacia arriba y hacia abajo (ver Fig. 3-3). Subir primero la mano izquierda para el masculino y la mano derecha para el femenino. La mano sube gradualmente por el frente lateral de la cabeza hasta arriba de ésta. Mientras tanto, la mano derecha (la izquierda para el femenino) baja gradualmente. Las dos manos suben y bajan alternadamente en los movimientos de chong guan, con las palmas mirando hacia el cuerpo, conservando una distancia de no más de 10 cm entre la palma y el cuerpo (Fig. 3-4). Mantener todo el cuerpo relajado durante estos movimientos. Una mano hacia arriba y otra hacia abajo se cuentan como un movimiento. En total, repetir chong guan nueve veces.

Shuangshou chong guan (movimiento de mano doble hacia arriba y hacia abajo) – En la novena vez del movimiento chong guan simple de la mano, es decir, cuando la mano izquierda (la derecha para el femenino) está arriba, levantar la otra mano hasta que ambas estén en la posición de chong (Fig. 3-5). Luego, mover las manos simultáneamente hacia abajo haciendo guan (Fig. 3-6).

Cuando las manos suben haciendo chong y bajan haciendo guan, las palmas miran al cuerpo, separados de éste por no más de 10 cm. Un movimiento hacia arriba y un movimiento hacia abajo se cuentan como una vez. En total, chong guan se repite nueve veces.

Shuangshou tuidong Falun (empujando el Falun con las manos) – Después de completar chong guan de mano doble nueve veces, bajar las manos desde arriba de la cabeza, pasando por el pecho hacia abajo, hasta llegar a la zona del abdomen inferior (Fig. 3-7). Empujar y girar el Falun en la zona del abdomen inferior (Fig. 3-8, 3-9) con la mano izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, manteniendo una separación de 4 cm entre ambas manos y 4 cm entre la mano interior y el abdomen inferior. Hacer girar el Falun cuatro veces en el sentido de las agujas del reloj en el lugar del abdomen inferior a fin de empujar la energía del exterior hacia el interior del cuerpo. Al hacer girar el Falun, los movimientos de las manos no sobrepasan el recinto del abdomen inferior.

Liangshou jieyin (unir las manos en jieyin) – Hacer jieyin y terminar la postura (Fig. 3-10).

IV. Falun zhoutian fa, vía de la circulación celestial Falun

Principio: La circulación celestial Falun permite que la energía en el cuerpo humano circule por un área grande. Es decir, en vez de sólo ir por uno o varios canales, la energía circula desde todo el lado yin hasta el lado yang, una y otra vez sin cesar. Esto es muy superior a otros métodos comunes para abrir los canales, o a la circulación celestial grande y pequeña. Este método de cultivación es de nivel medio. Sobre la base de las primeras tres tablas de métodos, la práctica de este método puede abrir rápidamente los canales de energía de todo el cuerpo (incluyendo la gran circulación celestial), haciendo que la energía circule gradualmente por todo el cuerpo desde arriba hacia abajo. La característica más destacada de este método es que usa la rotación del Falun para rectificar los estados anormales del cuerpo humano. Esto permite que el cuerpo humano, es decir, este pequeño universo, retorne al estado original y que los canales de qi circulen fluidamente por todo el cuerpo. Al llegar a este estado de cultivación, el practicante habrá llegado a un nivel muy alto en la cultivación del Fa dentro del mundo. Al practicar este método, las manos siguen al mecanismo. Los movimientos se deben practicar sin prisa, lenta y armoniosamente.

訣：    Kou Jue – Fórmula rítmica:

旋法至虛   Xuanfa zhixu – El Fa girante alcanza el vacío.

心清似玉   Xinqing siyu – El corazón es claro como jade puro.

返本歸真   Fanben guizhen – Retornando al ser original y verdadero.

悠悠似起   Youyou siqi – Te sientes ligero, como si flotaras.

Preparación: Pararse naturalmente, con los pies separados el ancho de los hombros. Flexionar levemente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Encoger levemente la mandíbula inferior. Llevar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy pequeña entre los dientes y cerrar los labios. Cerrar ligeramente los ojos. Presentar una cara bondadosa y serena.

Liangshou jieyin (unir las manos en jieyin) – (Fig. 4-1)

Shuangshou heshi (juntar las manos frente al pecho) – (Fig. 4-2) Sacar las manos de heshi y bajarlas hacia la zona del abdomen inferior y, al mismo tiempo, girar ambas palmas hacia el cuerpo. Mantener una distancia de unos 10 cm entre las manos y el cuerpo. Las manos pasan por el abdomen inferior y se extienden hacia abajo a lo largo de los lados interiores de ambas piernas, mientras se va arqueando la espalda hasta quedarse en cuclillas (Fig. 4-3). Cuando las puntas de los dedos están cerca del suelo, mover las manos trazando un círculo desde el frente de la punta de cada pie hacia fuera de los talones (Fig. 4-4). A continuación, encorvar ligeramente las muñecas y subir gradualmente las manos a lo largo de la parte trasera de ambas piernas (Fig. 4-5). Subir las manos por detrás de la espalda mientras se va enderezando la columna (Fig. 4-6).

En la práctica de todo este método, las manos no tocan ninguna parte del cuerpo, pues de otro modo, la energía en las manos regresaría al cuerpo. Cuando no se puedan subir más las manos, cerrarlas en forma de puños, dejando un hueco dentro de ellos (Fig. 4-7) y luego llevarlos por debajo de las axilas hacia adelante. Cruzar los brazos frente al pecho (el brazo que quede en la posición superior será determinado por la costumbre de cada uno y es independiente del sexo) (Fig. 4-8). Abrir los puños, colocar las palmas sobre los hombros (dejando un pequeño espacio) y mover luego las palmas a lo largo del lado yang (exterior) de los brazos hasta las muñecas. Seguidamente, girar las palmas para que se miren una a otra; es decir, el pulgar de la mano exterior se gira hacia arriba y el de la mano interior se gira hacia abajo, manteniendo una distancia de 3-4 cm entre las palmas. Formar entonces una línea recta con las manos y los antebrazos (Fig. 4-9). Seguidamente, hacer girar las dos palmas en direcciones opuestas como si se sostuviese una esfera entre las palmas, con la mano exterior yendo hacia el interior y la interior hacia el exterior. Empujar a continuación las manos a lo largo del lado yin de los antebrazos hacia el lado yin (interior) de los brazos mientras se suben los antebrazos sobre la cabeza y se los pasa hacia atrás de ella (Fig. 4-10). Al pasar por la cabeza, las manos se cruzan y seguidamente se mueven hacia la espalda (Fig. 4-11). En este momento, separar las manos cruzadas y con los dedos hacia abajo, conectar con la energía de la espalda. Después, mover ambas manos paralelamente por encima de la cabeza hasta ponerlas frente al pecho (Fig. 4-12). Así queda completa la circulación celestial. Repetir esto nueve veces. Después de completar las nueve veces, bajar las dos manos a lo largo del pecho hasta el frente del abdomen inferior y hacer diekou xiaofu (Fig. 4-13).

Liangshou jieyin (unir las manos) – Terminar la postura (Fig. 4-14).

V. Shentong jiachi fa, vía para reforzar los poderes divinos

Principio: “Vía para reforzar los poderes divinos” pertenece a los métodos de cultivación tranquila, y utiliza las señales de mano de fo para girar el Falun, reforzar los poderes divinos (incluyendo capacidades de gong) y la potencia de gong. Este ejercicio es superior al nivel intermedio y originalmente era un método de práctica secreta. Si al principio no se puede cruzar doble las piernas, se puede también cruzarlas simple. No obstante, finalmente hay que poder cruzarlas doble. Durante la práctica, el flujo de energía es relativamente fuerte y el campo de energía fuera del cuerpo es comparativamente grande. Cuanto más largo sea el tiempo así sentado, mejor será y esto puede establecerse según la base de gong de cada practicante. Cuanto más tiempo se practique este método, tanto mayor será su efecto y tanto más rápido se revelará el gong. Al practicar este gong, no se debe pensar en nada ni abrigar ninguna intención y gradualmente uno entrará desde la tranquilidad al ding. Sin embargo, la conciencia principal debe saber que es uno mismo quien está practicando el gong.

訣：    Kou Jue – Fórmula rítmica:

有意無意   Youyi wuyi – Como si fuera con intención, pero sin intención.

印隨機起   Yinsui jiqi – Los movimientos de mano siguen al mecanismo de qi.

似空非空   Sikong feikong – Como vacío, pero no vacío.

動靜如意   Dongjing ruyi – Moverse o estar tranquilo según yo deseo.

Preparación: Sentarse con las piernas cruzadas. Mantener la espalda erguida y el cuello recto. Encoger levemente la mandíbula. Levantar la punta de la lengua contra el paladar. Mantener todo el cuerpo relajado, pero no flojo. Mantener una abertura muy pequeña entre los dientes. Cerrar los labios y los ojos ligeramente. Dejar emerger la compasión y benevolencia del corazón y presentar una expresión de bondad y serenidad en el rostro. Unir las manos en la zona del abdomen inferior y entrar gradualmente en el estado de tranquilidad (Fig. 5-1).

Da shouyin (haciendo las señales de mano) – Levantar lentamente las manos desde la posición de jieyin; al llegar a la frente, soltar jieyin y girar gradualmente las palmas hacia arriba. Cuando las palmas miran hacia arriba, las manos van a la posición más alta (Fig. 5-2). (Al hacer las señales de manos, los antebrazos guían a los brazos y llevan cierta fuerza.) Separar luego ambas manos y girarlas hacia atrás dibujando un arco sobre la cabeza; mover las manos respectivamente hacia ambos lados de la cabeza y bajar suavemente (Fig. 5-3). Mantener los codos lo más cerca posible del cuerpo con las palmas mirando hacia arriba y las puntas de los dedos hacia adelante (Fig. 5-4). Enderezar luego las dos muñecas, cruzarlas frente al pecho con la mano izquierda por fuera (derecha para el femenino) (Fig. 5-5). Al cruzar las manos, levantar los codos y formar una línea recta con los antebrazos. Girar la muñeca de la mano exterior hacia afuera y al mismo tiempo que traza un medio arco grande, se la lleva a la posición con la palma hacia arriba y las puntas de los dedos mirando hacia atrás. Efectuar estos movimientos con cierta fuerza en las manos. Al cruzar ambas manos, bajar la que está en el interior en forma gradual, hasta que la palma esté cerca de la pierna inferior frente al cuerpo, y estirar el brazo. La mano y el brazo forman un ángulo de 30 grados con el cuerpo, en la parte inferior oblicua (Fig. 5-6). A continuación, mover la mano izquierda (la que está arriba) hacia abajo a lo largo del lado interior y girar la palma de la mano derecha, que está por dentro, llevándola hacia arriba. Los movimientos de manos cambian de la mano izquierda a la derecha del mismo modo que en la anterior; las posiciones de las manos se invierten (Fig. 5-7). A continuación, poner recta la muñeca, mano derecha para el masculino e izquierda para el femenino, y la palma gira hacia el cuerpo y desciende. Después de cruzar con la otra mano frente al pecho, siguen hacia abajo hasta acercarse a la pierna inferior en forma oblicua al cuerpo y estirar el brazo. Girar la palma izquierda para el masculino (la palma derecha para el femenino) hacia el interior moviendo hacia arriba. Después de cruzar con la otra mano, girar la palma hacia arriba mientras sube hacia el hombro izquierdo (el hombro derecho para el femenino). Después de llegar la mano a la posición requerida, mantener la palma hacia arriba con las puntas de los dedos mirando hacia adelante (Fig. 5-8). A continuación, intercambiar la postura de manos con la postura de mano anterior; es decir, ahora la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino) va por dentro y la mano derecha para el masculino (izquierda para el femenino) va por fuera. Las posiciones de las manos son opuestas a las anteriores (Fig. 5-9). Los movimientos de las cuatro señales de mano se suceden uno a otro sin interrupción.

Jiachi (reforzar) – A continuación de la anterior señal de mano, la mano superior se mueve por dentro y la mano inferior por fuera. Girar gradualmente la palma de la mano derecha (izquierda para el femenino), llevando la palma hacia el pecho. Al mismo tiempo, subir la mano izquierda (la mano derecha para el femenino). Cuando ambos antebrazos estén frente al pecho y formen una línea horizontal (Fig. 5-10), extender las manos hacia ambos lados (Fig. 5-11) y girar las palmas hacia abajo. Cuando las dos manos estén a ambos lados exteriores de las rodillas, mantenerlas al nivel de la cintura; los antebrazos y las muñecas están horizontales y los brazos están relajados (Fig. 5-12). Esta postura envía los poderes divinos desde el interior del cuerpo a las manos para reforzarlos. Mientras se refuerzan, el centro de las palmas sentirá calor, peso, electricidad, entumecimiento, como si sostuviera un objeto, etcétera. Sin embargo, no se deben buscar intencionalmente tales sensaciones, sino que se debe seguir el curso natural. Cuanto más tiempo uno se mantiene en esta postura, tanto mejor es el resultado.

Girar la mano derecha con la palma hacia arriba (la mano izquierda para el femenino) y moverla hacia la zona del abdomen inferior. Cuando la mano llega a la posición requerida, la palma en la zona del abdomen inferior mira hacia arriba. Al mismo tiempo, se sube la mano izquierda (la mano derecha para el femenino) y se la lleva hacia la mandíbula hasta que esté en línea horizontal con el hombro y con la palma hacia abajo. Con la mano en posición, el antebrazo está en línea horizontal con la mano. Ahora las palmas se miran mutuamente, formando una postura fija (Fig. 5-13). Este movimiento de refuerzo requiere ser practicado por un tiempo largo; no obstante, practícalo por el tiempo que puedas. Luego, trazar un medio arco con la mano superior enfrente del cuerpo y bajarla hasta el abdomen inferior. Al mismo tiempo, subir la mano inferior y girar la palma mirando hacia abajo. Al subir la mano al nivel de la mandíbula, mantener el brazo en línea horizontal con el hombro. Ambas palmas se miran entre sí. Quedarse en esta posición (Fig. 5-14). Cuanto más tiempo uno se mantenga así, tanto mejor será el resultado.

Jinggong xiulian (la cultivación del gong tranquilo) – A continuación de la postura anterior, trazar un medio arco con la mano superior enfrente del cuerpo e ir hasta el abdomen inferior. Unir las dos manos en jieyin (Fig. 5-15) y entrar en la cultivación del gong tranquilo. Entrar en ding profundo, pero con la conciencia principal sabiendo que uno mismo está practicando gong. Cuanto más tiempo se practique, mejor, pero se lo practica tanto tiempo como uno pueda.

Terminar la postura – Las dos manos hacen heshi y se sale de ding y de la posición de piernas cruzadas.

* Ver el Glosario.