(Minghui.org) Existe un dicho chino: “Si no haces planes a largo plazo, enfrentarás problemas inmediatos”. A continuación se presentan algunos ejemplos positivos y algunas lecciones aprendidas.
La historia de Tao Kan
Tao Kan, un general de la dinastía Jin, provenía de una familia humilde. En una época en la que la aristocracia normalmente monopolizaba los cargos de alto rango, fue una hazaña excepcional que Tao pudiera alcanzar el puesto de Gran Mariscal (taiwei), desde el cual supervisaba los asuntos militares de ocho provincias. Sin embargo, al examinar su vida más detenidamente, se observa que este logro no fue por casualidad.
Tao perdió a su padre durante su infancia, y su madre trabajó arduamente para mantener a la empobrecida familia. Trabajaba durante el día y, por las noches, hilaba y tejía cáñamo. A pesar de su pobreza, entregaba generosamente a Tao los ahorros que había acumulado para que pudiera relacionarse con personas de carácter recto y ampliar sus conocimientos.
En una ocasión, Fan Kui, amigo de Tao, visitó su casa acompañado de varias personas. Al caer la noche, se desató una fuerte tormenta de nieve, y la empobrecida familia se encontró sin los medios necesarios para atender adecuadamente a sus invitados. Al percibir la inquietud de Tao, su madre lo tranquilizó: “Pide a los invitados que se queden; yo encontraré una solución”.
Como no tenía dinero para comprar alimentos, la madre de Tao se cortó el largo cabello y lo vendió para adquirir comida. Al no contar con leña para calentarse, cortó uno de los pilares de la casa para que los invitados pudieran calentarse junto a la estufa. Cuando no hubo forraje para los caballos de los huéspedes, levantó la estera de paja de su propia cama, la cortó en pedazos y alimentó con ella a los animales. Estos actos de generosidad conmovieron tanto a Tao como a Fan. Impresionado por la capacidad y los conocimientos de Tao, Fan comentó: “Con una madre tan virtuosa, no me sorprende que su hijo tenga tanto talento”.
Con el apoyo de Fan y de otras personas, Tao se convirtió en funcionario gubernamental. Durante cierto tiempo, se desempeñó como el funcionario del condado responsable de la pesca. En una ocasión, cuando un subordinado viajaba por la ciudad natal de Tao, este le pidió que entregara a su madre una jarra de pescado salado, un alimento común entre los funcionarios locales. Tiempo después, la jarra fue devuelta sin abrir, acompañada de una carta.
“Apenas acabas de convertirte en un funcionario de menor rango y ya has utilizado bienes del gobierno para beneficiarme personalmente”, escribió su madre en la carta. “¡Lejos de causarme alegría, esto me preocupa profundamente!”.
Profundamente conmovido por las palabras de su madre, Tao decidió seguir sus enseñanzas durante el resto de su vida y se esforzó por servir como un funcionario recto, honesto e incorruptible.
Anécdotas a lo largo de la historia: preocuparse por el pueblo
El emperador Taizong de la dinastía Tang, reconocido como uno de los más grandes emperadores de la historia china, era conocido por su visión de futuro. “No se debe olvidar el peligro en tiempos de estabilidad ni el caos en tiempos de paz. Aunque se sepa que actualmente no existe ninguna calamidad, se debe considerar cómo mantener este estado de cosas”, dijo en una ocasión en Zhenguan Zhengyao (Principios esenciales de gobierno).
Doce años después de iniciar su reinado, el emperador Taizong preguntó un día a sus altos funcionarios: “Cada vez que leo sobre las acciones virtuosas de los emperadores del pasado, me esfuerzo incansablemente por imitarlas. También los nombré a todos ustedes porque realmente los consideraba hombres de talento excepcional; sin embargo, los resultados de nuestro gobierno todavía no alcanzan los de la época de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. ¿Por qué sucede esto?”.
Wei Zheng, uno de los funcionarios, reconoció que era cierto que el país se encontraba en paz y prosperaba. Sin embargo, advirtió que no debían caer en la complacencia. A lo largo de la historia, los emperadores que acababan de ascender al trono siempre habían procurado revitalizar su administración imitando a los grandes emperadores de la antigüedad, como Yao y Shun.
“Una vez que un gobernante disfruta de comodidad y tranquilidad, tiende a volverse arrogante, derrochador y complaciente consigo mismo, y no logra preservar hasta el final su bondad innata”, advirtió Wei. “De manera similar, cuando los ministros son nombrados por primera vez, aspiran a corregir al gobernante, remediar los males de su época e imitar los logros de figuras legendarias como Ji y Xie. Sin embargo, una vez que alcanzan la riqueza y una posición elevada, solo se preocupan por conservar sus cargos y títulos, y ninguno permanece verdaderamente leal y firme”.
“Si tanto el gobernante como los ministros pudieran mantenerse diligentes y firmes hasta el final, no habría necesidad de preocuparse por los asuntos del Estado, y la nación superaría naturalmente los logros de las dinastías anteriores”, continuó Wei. El emperador Taizong estuvo de acuerdo.
Una situación similar se presentó durante el reinado del emperador Kangxi, de la dinastía Qing. “Cuando no existen asuntos urgentes, se debe mantener un estado de vigilancia, como si hubiera una tarea pendiente, para prevenir posibles problemas. De esta manera no ocurrirá ningún incidente inesperado”, dijo en Tingxun Geyan (Máximas de instrucción de la corte), una recopilación de discursos dirigidos a sus hijos. “Por el contrario, cuando se enfrentan desafíos reales, uno debe permanecer sereno e imperturbable, como si nada estuviera mal, manteniendo sus pensamientos tranquilos y estables; entonces, los problemas se resolverán naturalmente con facilidad. Los antiguos decían: “Sé prudente de mente, pero audaz de espíritu”. Esta es la actitud que se debe adoptar en todas las situaciones”.
Joachim Bouvet, un misionero francés enviado por el rey Luis XIV para visitar China, quedó impresionado por esto. En su carta, Bouvet se refirió al emperador Kangxi como “El Príncipe más poderoso del mundo” y “un enemigo declarado de la vida perezosa y ociosa, pues nunca se acuesta sino hasta muy tarde y se levanta temprano”.
Tragedias de la era moderna
Sin embargo, estas tradiciones se perdieron después de que el Partido Comunista Chino (PCCh) tomó el poder en 1949. Mediante numerosas campañas políticas, el régimen intensificó el uso de la brutalidad y la propaganda, obligando a las personas a alejarse de los valores tradicionales.
Incluso después de que la catastrófica Revolución Cultural terminara en 1976, ese vacío espiritual persistió bajo el régimen ateo del PCCh. En mayo de 1980, la revista China Youth publicó una carta de Pan Xiao titulada “El camino de la vida: ¿Por qué se vuelve más estrecho a medida que avanzo?”.
“Tengo 23 años y, técnicamente, apenas estoy comenzando el viaje de la vida. Sin embargo, todos los misterios y el encanto de la existencia ya han desaparecido para mí; siento como si hubiera llegado al final del camino”, escribió la autora. “Al mirar atrás, el camino que he recorrido ha sido un viaje que pasó de un carmesí vibrante a un gris pálido; un proceso que fue de la esperanza a la decepción y, finalmente, a la desesperación; una odisea mental que comenzó con intenciones desinteresadas, pero concluyó volviéndose hacia el propio ser”.
Desafortunadamente, mientras los jóvenes de la generación de Pan continuaban buscando respuestas mediante la exploración de diversas ideologías, incluidos los valores occidentales, fueron señalados como partidarios de la “liberalización burguesa”. Esto finalmente condujo a la Masacre de la Plaza de Tiananmén, que reprimió el movimiento democrático el 4 de junio de 1989.
En medio de estas circunstancias, Falun Dafa, una disciplina espiritual basada en los principios de Verdad-Benevolencia-Tolerancia, fue presentada al público en mayo de 1992. En apenas unos años, aproximadamente cien millones de personas experimentaron mejoras en su salud física y en su carácter moral. “Los gerentes de nivel medio de mi lugar de trabajo están dispuestos a contratar practicantes de Falun Dafa porque son diligentes, trabajadores y nunca se quejan de su carga laboral”, escribió en aquel entonces un practicante que trabajaba en una empresa de tecnología de la información en Beijing.
Sin embargo, después de que el PCCh comenzó a perseguir a Falun Dafa en julio de 1999, muchos funcionarios siguieron ciegamente la política de persecución para obtener beneficios personales. Al actuar contra su conciencia, arrestaron y detuvieron despiadadamente a practicantes inocentes de Falun Dafa, quienes posteriormente fueron sometidos a lavado de cerebro, torturas, trabajos forzados, muerte e incluso asesinados para extraerles sus órganos. Sus malas acciones, a su vez, tuvieron consecuencias.
El 1 de agosto de 2005, el Departamento de Policía del distrito de Xihe, en la ciudad de Fuxin, provincia de Liaoning, colaboró con la Estación de Policía de Sihe para arrestar a quince practicantes de Falun Dafa. Meng Qingyan, entonces director de la Estación de Policía de Sihe, intentó obtener méritos mediante esta acción. En una reunión posterior, despotricó fanáticamente acerca de “luchar contra Falun Dafa hasta el amargo final”, pero esa misma noche murió repentinamente de un ataque cardíaco.
Un incidente similar involucró a Liu Wanquan, director de la Estación de Policía del municipio de Zhuzhoushan, en la ciudad de Fuxin. Motivado por obtener beneficios políticos, intentó obligar al practicante local de Falun Dafa Huang Xiaojie y a otros a renunciar a su creencia en Falun Dafa. Liu no solo golpeó brutalmente a Huang, sino que también agredió a su madre, a su cuñado y a su primo —quienes habían ayudado a Huang— y les extorsionó dinero mediante multas. Aún más grave, durante un intento de secuestrar a Huang, Liu ordenó a sus subordinados que le dispararan en la parte inferior de la pierna izquierda —la bala la atravesó por completo— simplemente porque Huang se negó a cooperar con la persecución. Posteriormente, Huang fue incriminado y encarcelado injustamente durante ocho años.
Dos años después, Liu fue denunciado ante las autoridades y condenado a doce años de prisión. Más tarde surgió la noticia desde la prisión de que había desarrollado cáncer.
Existe un dicho: “Cosechas lo que siembras”. La vida es un viaje definido por las decisiones que tomamos. Al seguir nuestra brújula moral, somos recompensados con seguridad, salud y prosperidad.
Copyright © 1999-2026 Minghui.org. Todos los derechos reservados.
Categoría: Cultura tradicional