Cultura tradicional china: El daño de la avaricia

(Minghui.org) El antiguo sabio chino Laozi escribió: “Lo divino no tiene favoritismo y siempre ayuda a quienes tienen virtud”. Sin embargo, muchos son codiciosos, olvidan la virtud y cometen malas acciones, lo cual conlleva consecuencias.

La tragedia de un porteador

El monte Hua, en el oeste de China, es conocido por su terreno traicionero. Los residentes locales, incluidos los taoístas, solían pagar a porteadores para que transportaran suministros. Un taoísta le pidió a un porteador que llevara 120 monedas de plata al Templo Zhenyue y se quedara con dos como pago.

Sin embargo, el porteador era codicioso. Solo entregó 60 monedas de plata y se quedó con el resto. Bajó de la montaña con 62 monedas de plata (incluidas las dos que le dieron como pago). Al llegar a Qianchi Zhuang (el acantilado de mil pies), resbaló y murió al caer.

Después de que sus compañeros llevaron su cuerpo a casa, encontraron las 62 monedas de plata. Su familia usó el dinero para su funeral, y no quedó ni un centavo.

En la antigüedad, se creía que las buenas acciones eran recompensadas y las malas, con consecuencias, y este era un ejemplo frecuente.

Un funcionario corrupto

Yang Dang fue funcionario durante la era de los Tres Reinos (220-280 d. C.) y se encargaba de gestionar las raciones para el ejército. Con el tiempo, amasó una fortuna llenándose los bolsillos ilegalmente.

Después de que su tío Yang Xiu, quien trabajaba como secretario del general Cao Cao, fuera ejecutado por arrogancia y desobediencia, Yang Dang temía correr la misma suerte. A pesar de ello, planeaba ganar más dinero antes de jubilarse, con un próximo envío de raciones. Poco después de tener esa idea, sintió una opresión en el pecho que le provocó pánico.

Yang buscó tratamiento médico, pero nada de lo que intentó le ayudó. Se enteró de que el renombrado médico Hua Tuo estaba en la ciudad, así que lo contactó. Hua sabía que Yang era corrupto, así que inventó una excusa y no fue. Yang siguió pidiendo ayuda, e incluso le pidió a su hijo que se arrodillara ante Hua y le suplicara. Hua cedió y le dio dos recetas a Yang. Le indicó que las tomara una por una.

La primera receta contenía una lista de ocho hierbas medicinales chinas: er wu, guo lu huang, xiang fu zi, lian qiao, wang bu liu xing, fa xia, bi ba y zhu sha. Cuando los ocho primeros caracteres se conectan: "Er guo xiang lian, wang fa bi zhu", en chino significa: "Con dos delitos combinados, sin duda serás castigado por la ley". Sorprendido por el mensaje, Yang decidió no malversar fondos del próximo envío de raciones. La opresión en su pecho se alivió rápidamente.

Al abrir la segunda receta, Yang encontró una lista de seis medicinas chinas. Los primeros caracteres fueron "Shang ni guan mu yi fu", que significa "Aquí tienes un ataúd". Yang gritó, vomitó sangre y se desmayó. Se sintió mejor al recuperar la consciencia.

Cuando Hua visitó a Yang, le dijo que su enfermedad se debía a "una codicia excesiva acumulada". Después de sudar y vomitar sangre, Yang se sintió mejor. Dejó de llenarse los bolsillos comprando provisiones para el ejército.

Hua era médico, pero también un sabio. No solo curó la enfermedad física de Yang, sino que también le recordó que debía ser bueno y así evitar el desastre.

La historia de los Tres Guardias Rojos

Tras la toma del poder en 1949, el Partido Comunista Chino (PCCh) denunció los valores tradicionales, especialmente durante la Revolución Cultural.

El Templo Yonge de Beijing alberga una enorme estatua del Fo Mile. Durante la Revolución Cultural, tres Guardias Rojos intentaron demolerla. Cuando se erigió la estatua, se construyeron pasillos a ambos lados y detrás de ella para sostenerla. Los pasillos son lo suficientemente anchos como para que solo pase una persona. La estatua está conectada a los pasillos mediante cadenas de hierro.

Tras entrar en el pasillo, el primer Guardia Rojo levantó un hacha y golpeó las cadenas de hierro. El hacha no alcanzó la cadena y, en cambio, golpeó la pierna del Guardia Rojo. Cuando el segundo Guardia Rojo intentó cortar la cadena, falló, cayó de la plataforma y perdió el conocimiento. El tercer Guardia Rojo, asustado, se marchó.

Según un monje encargado del templo, los tres Guardias Rojos murieron poco después. Después de esto, nadie se atrevió a tocar la estatua, que sobrevivió a la Revolución Cultural.

Virtud en la época moderna

Falun Gong es un sistema de meditación, cuyos principios rectores son Verdad-Benevolencia-Tolerancia. Cerca de 100 millones de personas, dentro y fuera de China, lo practicaron y se beneficiaron de buena salud, una moral más sana y una vida mejor.

El exlíder del PCCh, Jiang Zemin, se sintió celoso de la popularidad de Falun Gong y ordenó una represión nacional en julio de 1999, que continúa hasta la fecha.

Liu Shen, residente de la ciudad de Renqiu, provincia de Hebei, cobraba 20 yuanes al día por romper o desfigurar carteles colocados por practicantes de Falun Gong que explicaban qué es Falun Gong. Liu actuaba de forma errática cuando estaba borracho y su esposa lo abandonó. Le diagnosticaron cáncer y falleció en enero de 2011.

Xiao Jinzhao, un agente de seguridad del Departamento de Policía de Baoding, en la provincia de Hebei, también participó activamente en la persecución. Tras ser nombrado subdirector de una oficina encargada de reprimir a los practicantes en 2008, se volvió aún más agresivo. Le diagnosticaron cáncer de pulmón y falleció en 2023.

Wang Jiuliang, agente de seguridad de la ciudad de Langfang, en la provincia de Hebei, no solo rompió los carteles, sino que también ordenó a su familia que los destruyera. Su hija se suicidó en 2003. Su esposa enfermó. Wang sufrió un derrame cerebral y fue hospitalizado. Tras ser dado de alta, Wang no se detuvo y continuó destruyendo los carteles de Falun Gong.

La familia del hijo de Wang sufrió un grave accidente durante un viaje. Su nieto falleció y su nuera se fracturó la clavícula.

Cuando las personas abandonan la virtud, se dejan llevar por la codicia o el interés propio y actúan imprudentemente, las consecuencias de sus acciones les perjudican tanto a ellos mismos como a sus familias.