Mi entendimiento del retorno a la tradición

(Minghui.org) Cuando leía las escrituras del Maestro sobre 'las nociones y el comportamiento moderno', como sentía que no tenía ninguna de esas nociones desviadas, nunca me comparaba, en realidad, con lo que se decía en esas escrituras.

Últimamente ocurrió algo que me hizo darme cuenta de que estaba equivocado y de que, en realidad, tenía muchas nociones modernas. Comprendí la importancia de volver a la tradición.

El choque entre la tradición y la libertad

Mi madre también es practicante de Falun Dafa. Durante mucho tiempo, no podía entender por qué se enfadaba si no me presentaba a la mesa a tiempo, después de que me llamara para cenar.

"Si no tengo hambre y no quiero comer en ese momento, ¿por qué tengo que comer contigo y con papá? ¿Acaso no tengo la libertad y el derecho de decidir cuándo quiero comer?", le pregunté un día a mi madre.

"Cuando tus padres preparan la cena y te piden que vengas a comer, ¿cómo no vas a venir?".

"¿Y si yo mismo cocinara, pero no quisiera comer todavía? ¿Tendría que venir a cenar a la mesa?", volví a preguntar.

Mi madre no supo qué responderme. Así que se limitó a decirme: "Las familias tradicionales cenan juntas. Yo misma me crié así".

Me quedé perplejo. Sentía que no había nada de malo en buscar la libertad.

La cultura tradicional: el camino al Cielo

Al día siguiente, reflexioné sobre nuestra conversación. Seguía sin entenderlo. Así que empecé a leer el Fa. Me encontré con la primera línea del primer poema del Hong Yin VI, que dice: "5.000 años de civilización son el camino de vuelta al cielo" (traducción no oficial). Esta frase llegó a lo más profundo de mi mente y de repente me di cuenta de que los cinco mil años de civilización de China, son la encarnación de la cultura tradicional. Si uno no abraza la tradición, ¿cómo puede volver al Cielo?

El Maestro dice esto justo al principio del Hong Yin VI, así que uno puede imaginarse la importancia del significado que esta línea intenta transmitir.

Cuando había leído Hong Yin VI en otras ocasiones, pensé que la mayoría de estos poemas estaban escritos para la gente común, y no evalué mi propio comportamiento en base a ellos, por lo que no logré estar a la altura de las expectativas del Maestro. También entiendo más profundamente la razón por la que el Maestro siempre nos recuerda que debemos estudiar el Fa con atención.

Esta vez leí despacio, leyendo cada poema dos veces. Puede que haya leído más despacio que antes, pero he aprendido y comprendido más. Aunque a nivel superficial no obtuve la respuesta, me di cuenta de que la "libertad" y los "derechos" que buscaba eran simplemente nociones y comportamientos modernos.

Las nociones modernas desviadas

Me di cuenta de que la búsqueda de la libertad de la llamada China "moderna" tiene su origen en Occidente. "Libertad" se ha convertido en sinónimo de "haz lo que quieras, haz lo que te plazca". La premisa es ser egocéntrico, hacer todo según los propios deseos, rechazar cualquier objeción, incluso despreciar los pensamientos y sentimientos de los demás.

Este tipo de idea egoísta es opuesta a la cultura y la civilización tradicional china, y es aún más inconsistente si lo comparamos con lo que el Maestro nos ha enseñado en el Fa.

"De ahora en adelante, cualquier cosa que hagas, deberás primero tener consideración hacia otros, para que así que obtengas la honrada iluminación de desinterés y altruismo" (La naturaleza Fo no tiene ningún punto débil, Escrituras esenciales para mayor avance).

Por lo tanto, como discípulos de Dafa, es aún más importante desechar tales nociones modernas desviadas, para cumplir con los requisitos del Maestro.

Esto me lleva a otra cuestión de la que se habla a menudo en la sociedad moderna: que los padres no deben usar un enfoque autoritario para disciplinar a sus hijos, sino que deben comunicarse y hablar con ellos como iguales, como amigos.

Entiendo que los padres deben enseñar y disciplinar a sus hijos con toda la calma que puedan. Pero los padres deben mantener su autoridad y guiar y enseñar a sus hijos, y darles una sensación de seguridad.

Los hijos no deben situarse en una posición de igual a igual con sus padres, y hablarles de forma desenfrenada y grosera. La llamada "igualdad" entre padres e hijos hoy en día es una noción desviada.

En los antiguos valores tradicionales chinos, los niños debían respetar a sus mayores. Incluso si sus padres cometen errores, no deben protestar en voz alta.

En el libro Normas para ser un buen alumno e hijo de la dinastía Qing se dice que: "Cuando los padres hacen algo indebido, el niño puede hacérselo saber, pero en voz baja y agradable para que escuchen el consejo y corrijan sus errores. Si no funciona al principio, repítanlo cuando los padres estén de buen humor. Está bien emocionarse con lágrimas y llorar para conmover a los padres. Incluso si se enfadan y te molestan, debes aceptarlo sin queja".

Para los niños de hoy, imbuidos por la cultura del Partido Comunista Chino y guiados por nociones modernas, estas antiguas enseñanzas se consideran anticuadas y supersticiosas. A través del estudio del Fa, llegué a comprender que necesitamos volver a la tradición para ser verdaderamente salvados.

El número de veces que el Maestro menciona "las nociones y el comportamiento moderno" en Hong Yin VI es, para mí, asombrosamente alto, y entre líneas transmite una ardiente esperanza para la gente, y altos estándares para los discípulos de Dafa.

Pude sentir que el Maestro está verdaderamente preocupado por el mundo, y aún más por sus discípulos. Siento la urgencia de buscar y abandonar mis propias nociones y comportamientos modernos, y volver a la tradición.

Este es mi entendimiento a este nivel. Por favor, señalen cualquier cosa inapropiada.

Nota del editor: El artículo representa únicamente la opinión del autor y está destinado a compartir entre los practicantes según la enseñanza del Fa: “...comparte en el aprendizaje y comparte en la cultivación…” (Cultivación sólida, Hong Yin).

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