(Minghui.org) Fan Zhongyan, un conocido funcionario de la dinastía Song del Norte, fue muy trabajador desde su infancia. Estudió los clásicos confucianos, como Shi Jing (El Libro de las Canciones), Shang Shu (El Libro de la Historia) y Los Anales de Primavera y Otoño. Más tarde, también se dedicó al budismo.

Fan fue un funcionario de la corte durante décadas, pero vivió una vida sencilla. Incluso cuando ocupaba el cargo de canciller de alto rango, no tenía una residencia decente. La gente le propuso construir una nueva mansión, pero él amablemente se negó, diciendo: "Lo que debemos perseguir es la moralidad. Si una persona siempre mantiene altos valores morales en su corazón, será feliz dondequiera que esté".

Fan tampoco compró ninguna tierra o propiedad para sus hijos y nietos. En cambio, utilizó su propio dinero para establecer escuelas y comprar tierras para ayudar a otros. Fue degradado varias veces por hablar a favor de la justicia, pero nunca sintió arrepentimiento o tristeza. Fan Zhongyan fue ascendido tres veces a puestos de alto rango en la capital y, cada vez, fue degradado y obligado a exiliarse.

La primera vez fue en el séptimo año del período de Tiansheng (1029 d.C.), bajo el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song del Norte. Fan acababa de ser nombrado Oficial a Cargo de los Documentos en el MIGE (Biblioteca del Palacio). Sin embargo, pronto fue degradado y expulsado de la capital por presentar un memorial contra la extravagancia de la viuda emperatriz (madre del emperador).

La segunda degradación fue en el segundo año del período de Mingdao (1033 d.C.) cuando estaba sirviendo como un yousijian, una posición de consejería. Una vez más, fue degradado y relegado a Muzhou por buscar justicia para los demás.

En el segundo año del período de Jingyou (1035 d.C.), Fan fue promovido por el emperador Renzong a oficial del Departamento de Rituales. Para evitar que Fan hiciera críticas directas, el entonces canciller Lv Yijian entregó un memorial al emperador para que lo nombrara magistrado de Raozhou. Lv también dijo a otros que dijeran a Fan "no comentar sobre asuntos de estado a menos que uno sea un consejero". Esa fue la tercera vez que Fan fue exiliado de la capital.

Tales altibajos habrían sido insoportables para muchos, que habrían desarrollado quejas y resentimientos, pero Fan siempre mantuvo la calma.

No es fácil alcanzar tal estado mental. Como la renombrada historiadora Sima Qian señaló en Shi Ji (Los Registros del Gran Historiador) sobre el mundo, "bullicioso y alegre, todo el mundo va tras las ganancias". Es decir, en el mundo humano, la mayoría de las personas están ocupadas yendo tras sus propios intereses, y pocos pueden dejar ir sus propios intereses por el bien de los demás.

En la antigüedad, el término junzi (caballero) se refería a alguien que había alcanzado un estado mental noble y difícil de alcanzar. No se sentiría demasiado feliz cuando consiguiera lo que deseaba, ni se sentiría destrozado cuando perdiera algo que atesoraba con tanto cariño.

La "alegría" o la "tristeza" son los apegos que un cultivador necesita dejar ir. Sin embargo, estos apegos tienden a ser ocultos y difíciles de detectar, especialmente la "alegría". Sin embargo, tales apegos deben ser eliminados si uno es un practicante en la cultivación.

Las líneas bien conocidas en el Memorial a la Torre Yueyang de Fan, "no complacido por las ganancias externas, no entristecido por las pérdidas personales", describen exactamente ese reino de conciencia. Cuando miramos a otra de sus líneas: "siempre seamos considerados con los demás y pongamos a los demás por delante de nosotros mismos", captamos el reino de conciencia de Fan Zhongyan.