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Hace poco muchos practicantes de nuestra zona local han experimentado “yeli de enfermedad”. De esta situación han emergido diferentes entendimientos y enfoques. Algunas personas han desarrollado apegos humanos adicionales después de no poder limpiar la interferencia durante un largo periodo de tiempo. Espero que este artículo ayude a conseguir un entendimiento más lúcido sobre este tema.

En realidad, si a un grupo de practicantes en un sitio determinado les ocurre “yeli de enfermedad”, significa que los practicantes locales no han alcanzado los estándares del Fa en este tema. En otras palabras, los practicantes como un cuerpo no tienen un entendimiento claro sobre el tema. Además, los problemas sirven como recordatorio y un “palo de advertencia”. Si podemos elevar nuestro entendimiento, podemos volver las cosas malas en buenas.

Creo que hay tres grupos diferentes de personas que necesitan ser consideradas cuando miramos esta situación. Incluyen: al practicante con “yeli de enfermedad, a los familiares de los practicantes con yeli de enfermedad que son practicantes y otros compañeros practicantes. Hay diferentes requerimientos y metas para las diferentes situaciones en la cultivación. Sin embargo, el denominador común es mirar dentro de forma incondicional. Ilustraré mis entendimientos hablando sobre los tres grupos de personas que he mencionado.

1.      Los practicantes deberían mirarse adentro

a. Rectitud firme

¿Cómo reaccionamos cuando los compañeros practicantes experimentan “yeli de enfermedad”? ¿Cuál es nuestro primer pensamiento? Algunos pueden pensar: “¿Cuál es la brecha esta vez?” ¿Este pensamiento es incorrecto? Debe haber algunas omisiones que el mal ha aprovechado para que este yeli de enfermedad se arraigue. Sin embargo, ¿Cómo puede ser algo absoluto? Por ejemplo, supongamos que alguien se cae a una piscina de mucha profundidad. Nuestra prioridad es sacarle rápidamente de allí, no comprender por qué se cayó.

b. Rectificar nuestro entendimiento

Los practicantes necesitan rectificar sus entendimientos y pensamientos con el fin de mandar fuertes pensamientos rectos y negar completamente la malvada persecución infligida en los compañeros practicantes.

Durante un tiempo esta opinión ha sido popular en mi área. Cuando los compañeros practicantes experimentan interferencia, quienquiera que ha escuchado sobre ello o lo ha visto necesita mirar dentro. Una vez que todos los practicantes han mirado adentro, el tema debería resolverse y la interferencia desaparecer. Por ejemplo, aquellos que se han iluminado en una vía perversa se rectificarán. Aquellos que han sido secuestrados podrán salir de la prisión. Aquellos experimentando “yeli de enfermedad” se aliviarán de sus síntomas. Pero para la persona que experimenta la interferencia, no parece importar tanto lo que otros practicantes hacen,  si ellos mismos miran adentro. También la gente lo llama “mirar afuera” cuando algunos hablan de los problemas que han visto en los demás.

Mirar adentro es el Fa de Shifu y el requisito de Shifu para los cultivadores. Todos los practicantes deberían mirarse adentro. Cuando vemos a compañeros practicantes teniendo problemas, deberíamos mirar adentro y rectificarnos. El practicante experimentando el problema debería mirarse adentro aun más.  ¿Puede haber solución para el practicante que está siendo interferido, cuando sólo los demás miran adentro y se elevan? ¿Cómo podemos cultivarnos por los demás?

Cuando los dizi preguntaron cómo ayudar a los compañeros practicantes en la tribulación, Shifu dijo:

“Entonces, en cuanto a cómo puedes ayudar a esa persona, lo que puedes hacer es, primero, ayudarle a comprender las cosas desde el Fa y mejorar. Y otra cosa es hacer que todos ustedes envíen juntos pensamientos rectos, y hacer más de lo que un Dafa dizi debe hacer para salvar a seres conscientes. Todo esto puede ayudar a esa persona”. (“Exponiendo el Fa durante el Festival de la Linterna, 2003”)

 Mandar pensamientos rectos solos no resuelve el tema en esencia.

Shifu dijo:

“Si él mismo no es racional, cualquier cosa que hagamos no cuenta para nada. Enviar pensamientos rectos puede eliminar lo que está fuera de él, pero no lo que está dentro de su mente. Lo que una persona desea hacer viene de un solo pensamiento suyo; es él quien decide si desea algo o no. Cuando esta situación ocurre, pienso que tiene que haber un nudo en su mente que tiene raíces en sus apegos. Si realmente no es capaz de hacerlo, pueden ir y ayudarle. No hay problema en hacer eso. Traten de ayudarle a comprender las cosas basándose en las verdades del Fa y por medio de estudiar más el Fa”. (“Exponiendo el Fa durante el Festival de la Linterna, 2003”)

Deberíamos mandar pensamientos rectos y mirar adentro para purificarnos cuando ayudamos a otra persona. Deberíamos también estudiar el Fa con aquellos que están experimentando la tribulación e intercambiar con otros para elevarnos juntos. Esta es la solución fundamental.

Hay la opinión de que otros practicantes no pueden hablar sobre los defectos de los practicantes que están experimentando una tribulación. Una vez que se habla sobre la tribulación, ¿no es igual que añadir sustancias malas al campo del practicantes y empeorar su tribulación? La situación y la manera en la que alguien habla, también se tienen que tener en consideración. Es inapropiado murmurar sobre los problemas de los practicantes a sus espaldas. Este es un mal comportamiento incluso para una persona común. Cuando señalamos los defectos a otra persona, necesitamos vigilar nuestro tono de voz y nuestro estado mental.

Shifu nos enseñó:

“Shifu definitivamente hará que estos surjan y se verán afectados en los conflictos, y con seguridad hará que todos lo vean, y la meta será hacerlos librarse de los mismos. Cuando tú ves uno, es necesario que lo señales. Si no lo señalas es porque tienes un apego de temer ofender a los demás”. (“Exponiendo el Fa en el Fahui Internacional de Nueva York, 2004”)

Shifu también ha dicho:

“Déjenme darles un ejemplo: cuando Shifu ve los apegos de una persona, él expresamente se los expone a ustedes y les permite verlos, de manera que ustedes puedan señalárselos a esa persona. ¿Se lo dirán? Ya que cada uno de ustedes está cultivando Zhen-Shan-Ren, deben ser buenas personas bajo cualquier circunstancia. Si ustedes ven sus puntos débiles y ven que él no puede avanzar hacia arriba, ¿por qué no se lo indican de una forma bondadosa?” (“Exponiendo el Fa en el Fahui de Canadá”)

Cuando somos conscientes de los problemas de un compañero practicante y amablemente se lo señalamos, estamos cumpliendo con los requisitos del Fa mientras nos cultivamos. Pero no debemos llevar esto a los extremos. No podemos depender de los demás para señalar nuestro problema por nosotros, ni deberíamos negarnos a mirar adentro en medio de los conflictos.

Shifu nos ha dado unas instrucciones claras:

“No estoy diciendo que no pueden señalar los problemas de otras personas. ¡Lo que estoy diciendo es que la forma global de cultivación de los Dafa dizi tiene que ser una en la que cada persona mire hacia adentro! (Aplausos) ¡El ambiente de los Dafa dizi no debe ser uno en el que la gente mejore criticándose y culpándose unos a otros! (Aplausos) Así que como vuestro Shifu, sólo puedo alentarlos a mirar hacia adentro y a que, cuando surjan los problemas, intenten encontrar sus propios defectos. Si todos pudieran hacer esto, sería lo mejor. Cuando una persona no puede reconocer un asunto, por supuesto no está mal señalárselo. Pero cuando señalas algo, debe hacerse con buenas intenciones. Estás cultivando Shan, así que debes tener buenas intenciones. Entonces necesitan estar atentos a estas dos cosas y ser capaces de hacerlas. Entonces, pienso que serán capaces de resolver muchos problemas con facilidad”. (“Exponiendo el Fa en la ciudad de Los Ángeles”)

A menudo, compañeros practicantes que están experimentando “yeli de enfermedad” no se toman bien las críticas. Esto es parcialmente debido a su estado físico debilitado. Además, cuando les recordamos ciertos problemas, deberíamos actuar de acuerdo al Fa de Shifu: ““Mientras trabajas, el tono de tu voz, tu bondad y tu razonamiento pueden transformar el corazón de una persona, ¡mientras que una orden nunca podrá hacerlo!” (“Conciencia lúcida” de Escrituras esenciales para mayor avance)

Deberíamos usar palabras positivas, ser alentadores y esperanzadores. Creo que este es el poder de la amabilidad.

Cuando ayudamos a otros, deberíamos también prestar atención a nuestra exultación, búsqueda e impaciencia. Nuestros practicantes locales una vez añadieron el pensamiento ‘pedir la recuperación inmediata del practicante’ cuando mandamos pensamientos rectos. Personalmente creo que esta petición era una manifestación de búsqueda e impaciencia.

Shifu ha dicho:

“Sin importar qué pase, nadie debe verse afectado por dentro. Cada estudiante sólo debe pensar en ayudar lo más posible como Dafa dizi, y no hay nada por lo que sobresaltarse. Incluso cuando no puedas ayudar a esa persona, aún debes enfrentar este asunto con pensamientos rectos. Continúa haciendo lo que se supone que debes hacer. No te apegues a ello, mirándolo de una forma humana, no empeores estos problemas en tu mente, mira rectamente cómo se relaciona con todo lo demás, no pienses que es muy importante, y quédate muy calmado”. (“Exponiendo el Fa en San Francisco, 2005”)

Cuando los compañeros practicantes muestran un buen estado de cultivación, no deberíamos ponernos envidiosos. Cuando su estado de cultivación no es tan bueno, no deberíamos impacientarnos. No nos debería afectar la mejora o el empeoramiento del estado de cultivación superficial de los practicantes. Debemos centrarnos simplemente en lo que debemos hacer, mirar adentro, rectificarnos y cultivarnos bien en el proceso. De esta manera, estamos ayudando verdaderamente a los practicantes.

2.      Mirar adentro para los familiares

Los practicantes que son parte de la misma familia tienen una enorme responsabilidad hacia el otro. Están en un posición clave para influenciar al otro. 

a. “Guardar las apariencias”

Algunos practicantes siguen preocupados de que otros les vean teniendo problemas por un largo periodo de tiempo durante la cultivación, ¿se convertirá en el “hazmerreir’? Además siempre que el tema del “yeli de enfermedad” sucede en una familia, los familiares no quieren contárselo a nadie. Simplemente mandan pensamientos rectos y miran dentro de la casa. Normalmente, mirar adentro y mandar pensamientos rectos fomenta nuestra cultivación y forma parte de lo que debemos hacer para elevarnos. Sin embargo, cuando miramos dentro con un fuerte apego de “guardar las apariencias”, es de hecho, tapar los apegos.

b. Dependencia

Los pensamientos rectos de los compañeros practicantes sin duda son una gran ayuda para aquellos que experimentan una tribulación. Sin embargo, familiares de practicantes deberían tener cuidado de no volverse dependientes en la ayuda de otros practicantes desarrollando un apego de dependencia. Cuando otros practicantes vienen a mandar pensamientos rectos, los practicantes expresan su felicidad. Cuando no lo hacen, los familiares se desesperan, o incluso sienten resentimiento.

Deberíamos ser conscientes de que cada dizi tiene que hacer las tres cosas bien. Debemos armonizar nuestra familia y ambiente social porque la cultivación de Dafa se lleva a cabo en la sociedad humana común. Cada uno está muy ocupado y tiene muchas responsabilidades. Es bastante normal que alguien no esté disponible. Si los practicantes están disponibles para mandar pensamientos rectos para otro o no, como familiares y cultivadores, deberíamos hacerlo bien con lo que debemos hacer.

c. Eliminar las emociones

Cuando nuestros familiares experimentan “yeli de enfermedad”, es muy difícil para los practicantes permanecer impasibles. Una vez que le afecta a un practicante, se volverán emocionales y lo tomarán desde la perspectiva humana. Trabajar siempre para estar limpio de sentimentalismo es precisamente el proceso que un cultivador necesita para avanzar en la cultivación.

Shifu nos dio consejos:

“Como cultivadores, deben tener esto muy en claro, y no pueden enredarse en esta clase de concepto que tiene la gente común de estar relacionados con alguien. Considéralo como a un ser consciente y sálvalo como a cualquier otro ser consciente. Entonces, cuando hables con él, el resultado será diferente –está garantizado. No pienses en él primero como familia. Cuando en cambio le hablas como alguien que debe ser salvado, será diferente. En realidad, el lado de su ser que sabe está consciente de que, “en esta vida tú y yo somos familia, pero en mi próxima vida estaré en la familia de alguien más”. El núcleo de su ser sabe esto. Cuando realmente tienes pensamientos rectos cuando lo salvas, sus pensamientos verdaderos podrán darse cuenta, y ya no se enredará en sentimientos de persona común”.  (“Exponiendo el Fa en la ciudad de Los Ángeles”)

Creo que ayudar a los compañeros practicantes con una tribulación de “yeli de enfermedad” y aclarar la verdad a los practicantes es parecido porque nos ayuda a centrarnos en nuestros apegos de sentimentalismo. Debemos abandonar las emociones de la gente común. De lo contrario, no podremos ayudar verdaderamente a nuestros compañeros practicantes.

3. Mirar adentro mientras atraviesas la tribulación

a. Entendimiento claro

Por supuesto, debemos pagar nuestras deudas. Sin embargo, cuando el “yeli de enfermedad” afecta a un practicante hasta el punto que no puede hacer las tres cosas, debemos darnos cuenta sin dudar que esto es un arreglo de las fuerzas perversas. No es en absoluto “eliminar yeli”, ni arreglos de Shifu. Sin embargo, esto no se aplica a los nuevos practicantes.

El practicante con la tribulación debería también darse cuenta de que deben tener un apego muy arraigado, de lo contrario el mal no tendría nada a lo que aferrarse para llevar a cabo la persecución. Uno debe mirar adentro y encontrar el apego fundamental de uno. Seguir firmemente a Shifu sin condiciones.

Shifu nos ha dicho:

“¿Por qué no tomas un momento y piensas sobre ello? ¿Por qué alguien está interfiriendo contigo? ¿Por qué es capaz de interferir contigo? ¿Se debe a que tienes un apego, o porque tienes algo a lo que no puedes renunciar? ¿Por qué no te miras a ti mismo? La verdadera razón yace en ti, en ti mismo, y ¡ésa es la única razón que puede aprovecharse de tus brechas!”

y

“Cuando surgen problemas, cuando sientes que algo no está bien, ¡debes mirarte a ti mismo! Mírense dónde estuvieron equivocados y permitieron que el mal se aprovechara. Si estuvieron equivocados deben reconocerlo y hacerlo mejor”. (“Exponiendo y enseñando el Fa en el Fahui del Área Metropolitana de Nueva York”)

Otro aspecto digno de mencionar es que mirar adentro puede ayudar a los practicantes a evitar la persecución del mal. Sin embargo, el propósito de mirar adentro no es para evitar la persecución del mal. El propósito de mirar adentro es para rectificarnos en el Fa. Hacer las tres cosas bien es el estado de cultivación normal de un Dafa dizi del periodo de la Rectificación del Fa.

b. Atravesándolo con pensamientos rectos

Los pensamientos rectos de un practicante implicado en una tribulación son muy importantes cuando atraviesas la persecución del mal.

Shifu nos ha dicho:

“La otra meta aplica a la persona misma: ¿qué tan bien se ha cultivado la persona que exhibe el ye de enfermedad? ¿Es capaz de atravesarlo con fuertes pensamientos rectos mientras está en tal estado? ¿Se trata verdaderamente como un dios y no le presta atención a nada de esto en absoluto?” (“Exponiendo el Fa en San Francisco, 2005”)

“La rectificación del Fa es muy solemne. Cuando tomaste por primera vez la cultivación, en ese momento Shifu hizo por ti todo lo que debía hacerse. Ahora depende de ti luchar a través de las pruebas con pensamientos rectos”.

“Pero sin importar qué tan claramente se expliquen los principios del Fa, eso no hará la cultivación menos difícil, y [los requisitos] incluso podrían volverse más estrictos. Por ejemplo, una manifestación es que no es suficientemente bueno si alguien meramente llega a darse cuenta de algo: él debe tener pensamientos y acciones rectas”. (“Exponiendo el Fa en la ciudad de Los Ángeles”)

Creo que los pensamientos rectos no deberían sólo estar en nuestros entendimientos, sino también negar completamente los arreglos de las viejas fuerzas en nuestras acciones. La persona debería mantener bien el xinxing, prestar atención a la calidad del estudio del Fa, hacer los ejercicios y mandar pensamientos rectos.

Por favor permítanme  concluir este artículo con las palabras de Shifu:

“Pero hay un punto que quiero mencionar: sin importar qué, ten pensamientos rectos y acciones rectas, y no habrá prueba que no puedas pasar”. (“Exponiendo el Fa en San Francisco, 2005”)