Tomar la racionalidad como base y eliminar la interferencia del qing

[Minghui Net] Después de practicar Falun Dafa durante tantos años, todos sabemos que el qing es una barrera enorme e incluso una prueba de vida y muerte en el camino divino de cultivación. Entonces, ¿Cómo tratamos la interferencia del qing para obtener un mejor resultado?

Según las enseñanzas del Maestro, nada de lo que encontramos llega por casualidad. Si algo no está relacionado con la cultivación, entonces los practicantes no experimentarán con eso. Así que cuando se trata de sentimientos perturbadores e inquietantes, es una especie de materia compuesta de qing que llevamos en nuestros cuerpos. Se trata de omisiones en nuestra cultivación.

Hace unos años, una practicante de otra región y yo tuvimos una relación basada sobre el qing. Cada cierto tiempo me llamaba casi todos los días después de trabajar y hablaba conmigo por teléfono durante mucho tiempo. Me di cuenta que era peligroso, pero tenía miedo de herir su orgullo. Pensé que era sólo su problema y no me estaba cultivando mirando dentro de mi corazón. En cambio, le dije "¿No es un desperdicio de dinero?". Le aconsejé que no me llamara con tanta frecuencia. Ella comentó que no le importaba el dinero. Cuando llamó otra vez, yo intencionalmente no respondí a sus preguntas y no respondí a nada de lo que estuve discutiendo con ella. Pude sentir que no estaba contenta y dijo que no la molestara más. Sus sentimientos estaban heridos y no recordaba. Siento la forma en que la traté, no tuve el coraje de enfrentarme al qing de la interferencia y de cultivarme al mismo tiempo. Pensé que el qing desaparecería poco a poco de su memoria y que todo estaría bien.

Cinco años más tarde, me enteré de que había dejado de practicar y me esforzaba por no creerlo. Ella también dijo cosas irrespetuosas hacia el Maestro. Me sorprendió. En la detención, esta practicante ha sufrido mucho, sin embargo, no había sido "transformada". ¿Cómo iba a abandonar el FA en este ambiente relajado? La busqué por todas partes, pero no pude encontrarla. A menudo me sentía culpable por mi participación en todo esto. Interiormente le pedí al Maestro que me ayudara a encontrarla y devolver a esta practicante. Quiero superar este difícil momento con ella.

Es un principio de la práctica que los practicantes de Falun Dafa tienen que ver incondicionalmente. Los practicantes deben buscar dentro de sí mismos para encontrar el apego que dio lugar a este tipo de situación antes de que puedan eliminar el qing. Amor y odio pertenecen al qing. Por lo tanto, se debe a que estamos apegados a otras personas o queremos estar conectados a otras personas que tienen sentimientos hacia nosotros. ¿No son nuestras malas intenciones las que llevaron a otros a sentir resentimiento o rechazo hacia nosotros? ¿No son mutuamente complementarios? Y no ven los apegos. Este es efectivamente el caso.

Antes de deshacernos de los qing, primero tenemos que preguntarnos: ¿Estamos consiguiendo eliminar el qing? ¿Es nuestro propio qing o el de la otra persona? Muchos practicantes no son conscientes que tienen una incomprensión desde hace tiempo sobre esta cuestión: consideran que el hecho de deshacerse del qing como desembarazarse del qing es cosa de la otra persona Entonces piensan sin razón que rechazando a la otra persona, lograrán al fin el no ser interferido y deshacerse del qing.

De hecho, creo que con el fin de deshacerse de qing, la cuestión no es deshacerse del qing de la otra persona sino más bien de su propio qing. Es precisamente nuestro propio qing el elemento que interfiere con la otra persona, causando que la persona tenga todo tipo de manifestaciones de qing hacia nosotros. Al mismo tiempo que somos interferidos, aguantamos también el abatimiento y el dolor del qing. Me di cuenta que tratando la interferencia del qing, primero debemos ajustar nuestro modo de pensar y tener una actitud correcta. Debemos mantener la calma y ser racional. De esta manera podemos resolver este asunto con benevolencia.

Posteriormente, me encontré con otra situación. Una amiga no practicante me pidió que fuera a tomar el té con ella. Después de un período de tiempo, sentí que era una pérdida de tiempo y ya no quería. Pero no importa cómo se lo explicara, ella siempre me decía, dándome una orden como: "¡Ven inmediatamente, cuento hasta tres!".  Algunos practicantes me señalaron que me librase de ella, que no aceptara sus llamadas. Después de la lección que aprendí con la practicante que he mencionado antes, no la he tratado de esa manera. En cambio, me miré. "¿Será porque quiero la aprobación de la otra persona y la he atraído a venir y charlar interminablemente conmigo?". ¿Acaso estoy apegado a sentir mucha vergüenza a decir que no me da órdenes hasta el punto de contar hasta tres? Para resolver el qing entre ella y yo, al principio enviaba pensamientos rectos para limpiar toda la materia compuesta de qing en los campos dimensionales. Yo utilicé fuertes pensamientos rectos para ayudarla a entender lo que estaba tratando de decir: "El tiempo de un practicante de Dafa se utiliza para salvar a la gente. No vengas más a buscarme. Estoy ocupado y también debes cuidar de tus propios asuntos".

Ha pasado un mes. Mi amiga no se puso en contacto conmigo. La vi después, y me sorprendió cuando ella sinceramente se excusó diciendo: "No te puedes imaginar la carga de trabajo que teníamos en la empresa recientemente, he esperado tiempo para decirte que vengas a tomar el té conmigo". Yo le respondí riendo, pero en mi corazón le dije: "Una persona debe hacer su propio deber ¿Cómo puede uno siempre querer tomar el té? Ha pasado un año pero ella me llamó dos veces solamente ¿Por qué necesitaba mi ayuda en su trabajo? Nuestra relación se mantuvo armoniosa. Pensé en ello, si yo no hubiera tenido consideración hacia ella y acababa protegiéndola, no tendría una mala impresión de Dafa. ¿Y no habría sido herida?

Creo, que cuando los practicantes se enfrentan a la interferencia del qing, no deberían tratarlo como una carga que hay que rechazar. No deben enojarse o parecer fríos. El amor no debe transformarse en odio. No debería desarrollar ningún tipo de relación con otra persona extraña, y mucho menos cortar todo contacto con ella y completamente aislado de los demás. Es el estudio del FA, sin entender su significado. Es una manifestación de la estrechez de miras de una persona común. En primer lugar debemos eliminar nuestro apego al qing. Entonces deberíamos con compasión reconciliar las relaciones afectivas con otras personas las que posiblemente han sido arregladas desde hace tiempo. Y tal vez que, históricamente, tenemos deudas con ellos que estamos resolviendo ahora. Debemos destacar que cuando envían pensamientos rectos, debemos limpiar los elementos detrás de las dos partes que están causando el conflicto. Nuestra capacidad de ser compasivos hará que tengamos buenas intenciones cuando compartamos con la otra parte.

Una vez que uno elimina el apego del qing, ese lado no será más ridiculizado del otro lado y el otro no sollozará, ambos lados se sentirán más aliviados. ¿Quién está dispuesto a hacer ese tipo de carga? Los requisitos del Maestro son altos en lo que respecta al xinxing de los practicantes. No podemos utilizar más los antiguos métodos taoístas o los antiguos métodos budistas sobre las pequeñas vías de cultivación para proteger a Falun Dafa, donde el monje está dispuesto a arriesgar su vida con el fin de proteger el templo. Menos podemos proteger el interés del individuo. Este tipo de "perversidad" no debe existir en Dafa. Lo contrario de esto es Shan (la compasión o la benevolencia). Sin embargo, Shan es la primera naturaleza de una persona despierta.

Sabemos sobre el FA que cuando el qing es quitado, será reemplazado por Shan. Si quieres ocuparte solamente de tu propia comodidad, es una manera egoísta de hacer las cosas y no tiene en cuenta a la otra persona. ¿Cómo es posible entonces desarrollar la benevolencia? No alcanzaste el hecho de ser compasivo hacia otros y de tratar bien a cada uno. "Eso todavía está muy alejado de la benevolencia. El gran fo está siempre feliz y bien dispuesto hacia los demás. ¿Cómo sería posible apreciar y expresar la emoción y no ser feliz y no estar bien dispuesta hacia los demás? Las relaciones se volverán naturalmente armoniosas después de haber abandonado el apego al qing. Otros serán testigos de la belleza de Dafa y experimentarán la bondad y la sinceridad de los practicantes.

Es incluso más fácil si los practicantes son capaces de eliminar todas las interferencias del qing que interfieren. Todos los practicantes son discípulos del Maestro. Los practicantes han esperado miles de años para ir de la mano y su viaje no será en vano si pueden por completo y ampliamente abrir la grandeza de su espíritu, si pueden compartir las buenas intenciones, si es que pueden eliminar las barreras con otros practicantes, si ambas partes pueden mejorar en conjunto, si cada practicante puede alentar y ayudar a otros practicantes a elevar sus niveles sobre la base del FA, pueden mejorar juntos.

Cuando los practicantes se quitan el apego de qing, no sólo es bueno para ellos, sino que es aún mejor para los demás. Nuestro punto de partida debe empezar primero en los demás. La otra parte será capaz de sentir nuestro buen corazón y la compasión, al tratar a los demás honestamente, cuando se emiten los pensamientos rectos y compasivos, cuando su deseo es que no debes enredarte en la emoción agotadora del qing con la otra persona y él o ella querrían sentirse relajados. Todo el mundo tiene un lado negativo en la bondad, y natural e inconscientemente abandonarán sus sentimientos hacia ti.

En conclusión, la capacidad de un practicante para abandonar el qing refleja su mentalidad, su demanda de sí mismo y cómo crece su xinxing.

El Maestro dijo:

"El otro día dije que la luz del fo ilumina todo y hace la moral armoniosa y pura; esto quiere decir que la energía que emiten nuestros cuerpos puede corregir todos los estados anormales a nuestro alrededor". (Lección Sexta de Zhuan Falun)

En todos nuestros pensamientos siempre debemos poner a la otra persona primero. Este es el comportamiento correcto y la característica de un practicante en particular.