Mirando al matrimonio desde la perspectiva de Seres Divinos

[Minghui Net] Después de que se publicara una colección de artículos llamada "Cultiva el corazón y elimina los deseos", compañeros practicantes han intercambiado sus pensamientos extensamente sobre el matrimonio, la emoción, la lujuria y el deseo. Si podemos mirar a estas cosas desde la perspectiva del Fa, seguro que seremos mejores al tener pensamientos y acciones rectas, y caminando bien nuestro camino.

Este artículo comparte algunos entendimientos sobre el matrimonio que he desarrollado durante mi cultivación en Dafa, y también de las recientes discusiones entre practicantes.

1. Matrimonio

El matrimonio es una de las formas que fueron arregladas para los seres humanos por los seres divinos. Algunos de sus propósitos y significación incluyen:

1. Perpetuar la raza humana y la sociedad humana.

2. El matrimonio forma familias, y las familias son los ladrillos de la sociedad humana.

3. El matrimonio es uno de los placeres que los seres divinos arreglaron para los seres humanos, para satisfacer los sentimientos de los seres humanos y añadir sabor a la vida humana.

4. Para resolver las relaciones predestinadas y cumplir las obligaciones en las que incurrimos en vidas previas, y para ser recompensado o castigado según nuestro comportamiento anterior.

Puede haber distintas formas de dar vida en distintas dimensiones y niveles. En el mundo humano, el matrimonio y la relación entre marido y mujer es la forma de continuar y propagar la raza humana. Recientemente, más gente ve esto como una razón cada vez menos importante para la existencia del matrimonio, creyendo que su perspectiva es más adelantada. Se trata de una perspectiva pervertida y una manifestación de la desviación desde los seres divinos.

Una persona puede tener relaciones de marido y mujer, pero las relaciones sexuales fuera del matrimonio, incluyendo vivir juntos antes del matrimonio, son pecado porque no son arregladas y permitidas por los seres divinos. La gente moderna ha estado apartándose significativamente de los arreglos hechos por los seres divinos.

La gente moderna sobrevalora el concepto de que "el amor lo conquista todo". Para hacer un chiste, a los seres divinos probablemente no les importa mucho el amor entre dos personas. Esas dos personas pueden desarrollar amor mutuo e incluso casarse debido a su relación predestinada, y cosechar así lo que hicieron en vidas previas, ya sea bueno o malo. En el punto de vista moderno del amor sobre todas las cosas, el concepto de relación predestinada es ampliamente ignorado. Algunas personas de débil voluntad o incapaces de controlar sus emociones han llegado incluso a suicidarse por amor.

Una relación predestinada puede variar en profundidad. Un tipo de relación predestinada puede sólo terminar en dos personas que se cruzan en la calle, mientras que otra puede significar casarse durante varias vidas seguidas. Al insistir en hacer las cosas a cualquier precio y siguiendo los deseos y búsquedas de uno, una persona podría poner en peligro a otros y a sí mismo. En los tiempos modernos, mucha gente hace cosas malas o incluso mata por emoción y apegos. Seguir el curso natural y las relaciones predestinadas es el camino establecido por los seres divinos.

Desde mi entendimiento, la actitud de una persona hacia el matrimonio debe reconocer que el matrimonio es un estado normal de la vida humana, y que lleva consigo la responsabilidad hacia cada uno de los cónyuges y hacia la familia, incluyendo la responsabilidad por los aspectos emocionales y económicos de la unión, además de muchos otros aspectos. Cuando aparecen los conflictos, cada uno debe mirar dentro de sí mismo para encontrar formas de mejorar y hacer lo mejor por el otro.

Para un practicante de Falun Gong que se cultiva en un estado que se conforma al estado de la gente común lo más posible, lo anterior es un requisito básico puesto que se nos ha enseñado a ser buenas personas como punto de partida. Pero como practicantes de Falun Gong, necesitamos ir aún más allá. No debemos apegarnos a sentimientos y deseos, y debemos de hecho deshacernos completamente de estos. Un practicante no debe estar apegado o buscar lo mismo que una persona común.

2. Si un practicante debe casarse

Recientemente, surgió un desacuerdo entre practicantes locales sobre si un joven practicante y una joven practicante debían casarse. El joven practicante "A" fue presentado a la joven practicante, y se preparaban para casarse. Un practicante veterano "B" dijo, "En este momento todavía quiren casarse; están pidiendo dificultades y haciendo que vuestras tribulaciones sean peores. Ahora es el momento de cultivar vuestro corazón y eliminar vuestros deseos, pero en lugar de ello están fortaleciendo vuestros deseos". El practicante "A" replicó, "¿Quedarse soltero significa cultivar el corazón de uno y eliminar los deseos?" En otro momento, escuché que había varios practicantes casados que vivían como Kasyapa (un discípulo de Buda Shakyamuni), durmiendo marido y mujer en camas separadas.

Vi que surgían varias cuestiones de las dos situaciones que acabo de describir:

1. En la situación actual, los practicantes veteranos deberían evitar casarse (un artículo prominente de Clearwisdom.net sugería que los practicantes veteranos debían evitar casarse con gente común o practicantes nuevos).

2. Como persona en tal situación, ¿cómo debería tratar uno este problema con el fin de ser responsable con uno mismo y con la propia cultivación? Como compañero practicante responsable con el Fa y con el ambiente del conjunto, ¿cómo debe uno comportarse cuando tal situación surge entre nosotros? ¿Cómo debe un practicante veterano tratar el matrimonio y armonizar todos los aspectos del matrimonio?

Revisemos primero la respuesta de Shifu a la pregunta de un practicante durante la Exposición del Fa en el Fahui de Nueva York 2007:

"Dizi: Un tiempo atrás, la página web Minghui agregó una nota a un artículo, diciendo que actualmente los dizi no deberían casarse con no practicantes o practicantes nuevos. A un Dafa dizi de Taiwán le gustaría preguntar sobre esto para un Dafa dizi de China continental.

Shifu: Ese artículo fue escrito por un Dafa dizi, y lo que los Dafa dizi escriben está abierto a discusión e intercambio de ideas. No es que el Fa te pide que hagas algo, ni que manejes las cosas de cierta manera. Shifu no dijo eso, y el Fa no lo requiere. Sin embargo, cuando los Dafa dizi hacen cosas, es prudente poner más pensamientos en ello. Después de todo, eres un Dafa dizi, así que tienes que ser responsable con tu cultivación y tienes que ser responsable con el ambiente que los Dafa dizi tienen. Así que pienso que si puedes considerar las cosas con esa base, sabrás si debes hacer ciertas cosas, y si es así, cómo hay que hacerlas. Si te pones a ti mismo primero, es posible que muchas cosas no salgan bien, y surgirán problemas. Si realmente quieres ser responsable con Dafa y con tu propia cultivación, harás las cosas bien".("Exponiendo el Fa en la Conferencia del Fa de Nueva York 2007")

Me di cuenta de que el Fa no dice qué hacer en una situación específica. La clave es la manera en que pensamos y tomamos decisiones. Nuestros hechos y palabras deben basarse en ser responsables hacia el Fa, responsables hacia la propia cultivación de uno y hacia la cultivación de los compañeros practicantes, y ser responsables hacia el ambiente del conjunto. La lección del Fa de Shifu no trata esto específicamente porque el Fa de Shifu es la Gran Ley del universo. Desde mi entendimiento, las cosas a este nivel tan bajo no pueden incluirse en la Gran Ley. Nosotros, como practicantes, necesitamos tomar decisiones sobre qué hacer en este mundo humano. Sin embargo, el Fa del mundo humano es también una representación del Fa del universo al nivel del mundo humano. Para un practicante de Falun Gong, entender Dafa correctamente y caminar el camino correctamente es de vital importancia. Shifu no explicó algunas cosas explícitamente. Mi entendimiento es que Shifu no hace esto porque la situación de cada uno es compleja y única, como lo es el nivel de xinxing de cada uno. Como cultivadores, necesitamos analizar cada situación específica y tomar decisiones basadas en los principios del Fa.

Volviendo a las tres cuestiones que planteé anteriormente, el joven practicante "A" estaba de acuerdo con el artículo de Clearwisdom.net sobre que un practicante veterano debía evitar casarse con una persona común o un practicante nuevo, así que este se casó con otro practicante veterano. El practicante veterano "B" parecía más estricto, pensando que en la situación actual un practicante veterano no debía casarse de ninguna manera, ni siquiera con otro practicante veterano. El practicante "A" me pidió mi opinión.

La persona preocupada debería preguntarse a sí misma con una mentalidad responsable cuál es su motivación para casarse. Puede haber muchas motivaciones, entre las que se encuentran:

1. Todavía tiene una mentalidad de persona común, y aún busca el sentimiento entre hombre y mujer y una vida doméstica;

2. Se encuentra bajo la presión de la sociedad y de sus padres. Hay muchos jóvenes practicantes que se encuentran en edad casadera, y muchos son presionados por sus padres y parientes. Sus familiares podrían decir incluso que la razón por la que no se casan es que es practicante de Falun Gong, lo cual ha provocado algunos efectos negativos.

3. Quiere ser mejor entendido por la sociedad para ayudar a aclarar los hechos y salvar vidas. Por ejemplo, después de casarse, sus amigos y colegas pensarán que también es una persona común normal, y esto le facilitaría aclararles la verdad.

Si se da la primera motivación, la persona preocupada debería preguntarse a sí misma por qué, cuando la rectificación del Fa se está acercando a su conclusión final, todavía abriga mentalidades de gente común, y cuándo va a descartarlas. La segunda y la tercera motivación son rectas, y puede actuarse sobre ellas.

4. Después, uno debe considerar si el matrimonio le traerá ventajas o desventajas a su cultivación y a su trabajo de aclarar los hechos, e intentar evitar asuntos innecesarios.

Después de decidir casarse, uno también necesita considerar si la otra persona es la adecuada. Ser responsable hacia la otra persona es también ser responsable hacia uno mismo. Personalmente, estoy de acuerdo con el artículo de Clearwisdom sobre que un practicante veterano debe evitar casarse con una persona común o un practicante nuevo. Incluso casándose con otro practicante veterano, ambas personas necesitan comunicarse bien el uno con el otro sobre cómo armonizar en todos los aspectos y cómo cultivar el xinxing y eliminar los deseos. También necesitan considerar sus arreglos de trabajo y su situación económica, etc.

Como compañeros practicantes, cuando una persona se enfrenta a esta cuestión, es apropiado para nosotros recordarle y ayudarle a analizar la situación con una mentalidad de ser responsable hacia el Fa y hacia todo el ambiente. Pero no deberíamos alcanzar una conclusión absoluta e intentar tomar la decisión por él, porque él debe cultivarse a sí mismo. Además, uno debe decidir qué es lo que quiere, y esto es también una ley de este universo. Sólo él conoce su propio nivel de xinxing, y él debe caminar su propio camino.

Lo que ellos hagan después de casarse es asunto suyo. Por ejemplo, algunas parejas podrían vivir como Kasyapa, pero esto no es algo que necesite anunciarse para evitar malentendidos.

Este es mi entendimiento personal. Por favor señalen si mis entendimientos no se conforman con los principios del Fa.

Fecha del artículo original: 6/8/2007
Versión en inglés:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/8/6/88367.html