No tener miedo a la muerte no es lo mismo que dejar ir el apego a la vida y la muerte

[Minghui Net] La frase "Dejar ir el apego a la vida y la muerte" proviene de la comunidad de cultivadores y no de la sociedad humana común. "Alcanzar la perfección" es también una frase que proviene del mundo de cultivación. Los cultivadores realmente pueden hablar del tema de la vida y la muerte desde una perspectiva diferente que la gente común. 

Todos los practicantes de Dafa sabemos de dónde viene el ser humano antes de nacer y a dónde se va después de la muerte. En el pasado, los chinos se referían al nacimiento como  a un "descenso", indicando que las vidas humanas provienen de los niveles más altos y descienden hasta el reino humano. Algunos descienden por su propia voluntad y vienen con una misión y otros descienden porque ya no cumplen con los requisitos de su nivel. 

La vida y la muerte pertenecen al reino humano. No tener miedo de la muerte no es lo mismo que eliminar el apego a la vida y la muerte. Desde la perspectiva de un cultivador, eliminar el apego a la vida y la muerte no significa renunciar a su propio cuerpo, sino abandonar todos los apegos. 

Los cultivadores se cultivan arduamente durante mucho tiempo para llegar gradualmente al reino de conciencia de poder eliminar el apego a la vida y la muerte, purificarse con Dafa, eliminar el yeli, elevarse poco a poco espiritual y físicamente y preocuparse cada vez menos por la vida y la muerte, hasta que salten afuera del ciclo de la reencarnación. 

La frase "abandonar el cuchillo de carnicero y convertirse en un fo al instante". no es correcta, porque no se puede convertir en fo cargando yeli y teniendo apegos. Ese dicho es para persuadir a la gente común a corregir sus malas conductas y permitir que los guíe su naturaleza fo. Si los seres humanos que no temen a la muerte se podrían convertir en Buda, entonces incluso las personas más culpables podrían convertirse en fo. La cultivación no es tan simple. 

Cuando un cultivador tiene apegos, brechas y es incapaz de alcanzar el reino de conciencia de poder dejar ir la vida y la muerte, es porque todavía se está cultivando. A pesar de cometer errores, sigue cultivándose y rectificándose en Dafa y la interferencia de las viejas fuerzas es entonces un crimen contra Dafa. Incluso aquellos que fallecieron antes de tiempo siguen siendo diferentes de la gente común. Los practicantes de Dafa recorren el camino hacia la divinidad e, incluso cuando se van antes de tiempo, seguirán siendo seres divinos del nuevo cosmos y esto es por la compasión de Shifu y el poder de Dafa. 

Recientemente, varios practicantes han muerto, provocando un impacto negativo entre los cultivadores. Un practicante de 70 años dijo que nadie en su familia vivió más de 70 años y tenía miedo de que no viviera más de 80 años. Algunos decían que su familia tenía una enfermedad hereditaria y se preocupaban de que él la pudiera tener también, mientras que otros pensaban que era normal que alguien de edad tan avanzada se vaya de este mundo. La edad no tiene nada que ver con irse temprano; la cuestión fundamental es el apego. Hay que evaluar el estado general de un ser; el lado cultivado es muy joven, así que no se pueden usar nociones humanas porque limitan la percepción. Los practicantes se meten en problemas porque las viejas fuerzas se aprovechan de sus nociones. 

Shifu nos enseñó el Fa con respecto a la consumación, pero algunos entendimientos de los practicantes son desviados y extremos y luego desarrollan nuevos apegos. Piensan que, tarde o temprano vamos a llegar a la consumación y ya no se centran en el estudio del Fa, en mejorar el xinxing y hacer las cosas como un cultivador y así se meten en problemas. 

Estos practicantes pueden alcanzar la consumación en diferentes niveles, pero se lamentarán profundamente. 

Shifu dijo: 

“Por eso se dice que al cultivarse como si recién se empezara seguramente se obtendrá el Fruto Recto”. (Enseñando el Fa en el Fahui Internacional de Gran Nueva York 2009).

Durante la primera escena del espectáculo Shen Yun Performing Arts 2013, se muestran deidades de diferentes reinos renunciando a sus estatus sagrados y siguiendo a Shifu hacía abajo -sin pensarlo dos veces y sin miedo- capa por capa hasta los Tres Reinos peligrosos y llegando a la más sucia dimensión humana. Comprendí de esta escena que Shifu nos está recordando que previamente renunciamos a la vida y la muerte y vinimos aquí. También nos está animando a comportarnos como antes, creer firmemente en Shifu y en el Fa y asistir en la rectificación del Fa, sin el apego a la vida y la muerte -entonces seguramente alcanzaremos la perfección.

 

Versión en inglés: http://en.minghui.org/html/articles/2013/3/24/138610.html