Historia: La indulgencia del emperador Taizong estaba basada en principios

[Minghui Net]

1. El emperador Tang Taizong enfatizaba la indulgencia

En la era Zhenguan, Año Uno de la temprana Dinastía Tang (618-917), se descubrió un complot contra el emperador en la ciudad de Qingzhou, y los oficiales locales arrestaron mucha gente. La prisión local estaba llena. Incómodo por la situación, el emperador Taizong envió al investigador Xue Renshi a dar un vistazo más de cerca.

Tan pronto como Xue llegó a la prisión, ordenó a los guardias que quitaran las cadenas de los prisioneros, y que les proveyeran de comida y aseo apropiados. Al final de su viaje, solo quedó un manojo de prisioneros encontrados culpables de los crímenes.

Sun Fujia, un oficial de alto rango de la corte imperial, cuestionó el accionar de Xue Renshi, pensando que Xue había perdonado a demasiados prisioneros. Xue argumentó su accionar: "Siguiendo las órdenes del emperador, sobre cómo manejar los casos criminales, deberíamos basar nuestras decisiones en la compasión y la indulgencia. ¿Cómo podría tomar decisiones considerando las órdenes de oficiales de alto rango y castigar a gente inocente? Siempre y cuando mis juicios se basen en la justicia y principios morales, incluso si ofendo a los familiares del emperador, y estos me matan por ello, aún así, no tendré remordimientos".

El emperador Taizong quería darle el beneficio de la duda a Sun Fujia, así que envió otro oficial para investigar lo que Xue Renshi había hecho. Toda la evidencia mostraba que los prisioneros perdonados realmente eran inocentes. Después de leer el informe, el emperador Taizong sabía que podía confiar en Xue Renshi.

2. Gobernando con compasión y enseñanzas morales hicieron que Zhenguan fuera la edad de oro de la historia china

La cultura china está basada en los principios del confucianismo, budismo y daoismo. Estas creencias y enseñanzas llegaron a su cumbre durante la Dinastía Tang. El principio central en común de estas tres escuelas es rectificar el corazón humano. El efecto de estos principios excede por mucho a los que generan la ley y el orden.

El emperador Taizong creía en la compasión e indulgencia por parte de las autoridades, y estaba abierto a diferentes opiniones. Bajo su mandato, la ley era simple e indulgente, pero sus reglas para los oficiales eran duras y claras. Los logros de la Dinastía Tang son insuperables en toda la historia china. En el Año Cuatro de la Era Zhonguan, solo 29 criminales fueron condenados. Era una época difícil, ya que China acababa de salir de un derrame de sangre en la guerra, y la gente y el gobierno enfrentaban ambos desafíos económicos. A pesar de eso, la sociedad estaba ordenada, gracias al énfasis del emperador en las enseñanzas morales. La gente aprendió a restringirse a sí misma en base a estas enseñanzas. Enfrentados con desastres naturales, la gente trabajó conjuntamente y prevaleció. En los años siguientes, la nación retornó a la prosperidad. El orden social mejoró, la gente dejaba sus puertas abiertas, y nadie se llevaba nada de la calle que no le perteneciera. En la etapa tardía de la Era Zhonguan, si la gente se quedaba sin comida en el camino, podían comer en la casa de algún extraño. Esta época fue envidiada por muchas personas durante miles de años. Los historiadores le llamaron a los tiempos del emperador Taizong, la sociedad modelo de Zhenguan.

3. La reforma del castigo extremo de Tang Taizong

Desde el principio, el emperador Taizong dedicó mucho esfuerzo a reformar el castigo extremo. Según el libro de historia de la Dinastía Song "Zi Zhi Tong Jian", "El emperador ordenó a Zhangsun Wuji, jefe de justicia, y otros oficiales que trabajasen juntos con los eruditos para reducir la severidad de las leyes. Quitaron 50 tipos de crímenes con pena de muerte. Propusieron reemplazar la sentencia común a muerte por 'cortar el dedo gordo del pie'. El emperador aún sintió que era muy cruel y les dijo: 'El castigo con daño corporal ya está obsoleto. Encuentren una alternativa'. Finalmente, el oficial Pei Hongxian propuso sustituir estas sentencias con trabajo físico, 1500 km. lejos de casa por tres años. El emperador lo aprobó".

Luego, el emperador descubrió que un oficial estaba falsificando el linaje de su familia en un registro personal. Ordenó que dé un paso adelante y confesara. En el pasado, cualquiera que fuera encontrado cometiendo tal fraude sería condenado a la muerte. El emperador estaba furioso, y ordenó que lo mataran.

Dai Zhou objetó su orden: "Según nuestra nueva ley, este hombre debería ser enviado al exilio". El emperador se disgustó: "Si hacemos esto, ¡perderé mi credibilidad!" Dai Zhou argumentó: "Su orden de condenar a este hombre, vino de su enojo. Pero la ley es el fundamento para ganar la confianza de la gente. Su majestad fue ofendido por el fraude, por eso es que decidió matar al hombre. Pero sabemos que no es correcto, especialmente cuando la nueva ley acaba de ser aprobada. Deberíamos seguir la ley. Yo le llamo a esto 'soportar un enojo pequeño para defender un gran principio'". El emperador quedó impresionado y dijo: "¿De qué me tengo que preocupar ahora si hay alguien como tú para ejecutar la ley?"

Dai Zhou era un hombre franco y consistente en su trabajo. No tenía miedo de oponerse al emperador para defender la ley. Incluso el emperador le prestaba sus oídos. Por eso, en esta época, las injusticias eran muy raras.

El emperador Taizong enfatizó la indulgencia, y logró dejar de lado sus sentimientos personales para respetar la ley. Desde esta perspectiva, se puede decir que el emperador Taizong, tenía gran compasión.

(Historia del libro de la Dinastía Qing "Libro de la Armonía Social" de Zhou Siren)

Versión en inglés: http://en.minghui.org/html/articles/2012/4/8/132604.html#.T4Yoa3npiSo