Falun Gong - Capítulo Cuarto

Capítulo Cuarto

El método de gong de Falun Gong

Falun Gong es una práctica especial de cultivación de la Escuela Fo y tiene aspectos especiales que lo diferencian de otras vías comunes de cultivación de la Escuela Fo. Siendo esta práctica un gran sistema de alto orden de cultivación, en el pasado, requería para poder aprender esta práctica especial de refuerzo de la cultivación, que los practicantes tuviesen un xinxing extremadamente alto o fueran personas de grandes cualidades innatas. Por tales razones, en el pasado, su popularización fue difícil. No obstante, para que más practicantes de gong eleven su nivel y comprendan mejor nuestra vía de cultivación, y para poder también satisfacer la demanda de numerosas personas que aspiran a cultivarse, preparé una tabla de métodos de cultivación apropiada para su popularización. A pesar de esto, esta vía de cultivación sobrepasa por lejos a las cosas y niveles de otros sistemas comunes de cultivación.

Un cultivador de Falun Gong, no sólo puede aumentar rápidamente su potencia de gong y capacidades de gong, sino que también desarrolla un Falun incomparablemente poderoso en un período muy corto de tiempo. Después de formarse el Falun, éste gira todo el tiempo automática e incesantemente en el abdomen inferior del practicante, recolectando y transformando incesantemente la energía del cosmos, hasta finalmente transformarla en gong en el benti del cultivador, alcanzando así la meta de que el Fa refine al practicante.

Falun Gong está compuesto por cinco tablas de métodos: Fo mostrando mil manos, Estaca-parada Falun, Atravesando los dos extremos cósmicos, Circulación celestial Falun y Vía para reforzar los poderes divinos.

I. Fo zhan qianshou fa, vía del fo mostrando mil manos

Principio: El núcleo de “Fo mostrando mil manos” está en extender y abrir todos los canales del cuerpo. Esto puede ayudar a que los practicantes principiantes adquieran rápidamente el qi y capacita a los practicantes diligentes para que eleven rápidamente su nivel. Debido a que este juego de método requiere que todos los canales se abran desde el comienzo, los practicantes empezarán a practicar desde un nivel muy alto. Este método de gong tiene movimientos comparativamente fáciles, porque una vía grande es simple y fácil. Aunque los movimientos del método son simples, todas las cosas desarrolladas por la práctica están controladas en el macrocosmos. Al aprender y practicar este gong, el practicante puede sentir calor en el cuerpo y la existencia de un campo muy fuerte de energía. Esto es causado porque todos los canales de energía del cuerpo se abren y extienden. El propósito de este método es abrir los lugares donde el qi esté obstruido para que circule fluidamente, movilizando el qi dentro del cuerpo y por debajo de la piel en forma vigorosa y absorbiendo así gran cantidad de energía del cosmos. Al mismo tiempo, puede hacer que el practicante entre rápidamente en el estado del campo de energía de qigong. Este método de gong puede ser practicado como un método básico de Falun Gong. Usualmente se hace antes que las otras tablas de métodos y es uno de los métodos para reforzar la cultivación.

訣：    Kou Jue*– Fórmula rítmica:

身神合一 Shenshen heyi – Unir cuerpo y mente.

動靜隨機 Dongjing suiji – Moverse o quedarse quieto de acuerdo con el mecanismo de qi.

頂天獨尊 Dingtian duzun – Tan alto como el Cielo e incomparablemente noble.

千手佛立 Qianshou foli – El fo con mil manos se para derecho.

Preparación: Mantener todo el cuerpo relajado pero sin flojedad. Pararse naturalmente, con los pies separados al ancho de los hombros. Flexionar levemente las piernas, curvando un poco las rodillas y las caderas en forma natural. Encoger levemente la mandíbula inferior. Tocar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy pequeña entre los dientes y cerrar los labios. Cerrar ligeramente los ojos. Presentar una cara bondadosa y serena. Durante la práctica, uno se sentirá muy grande y alto.

Liangshou jieyin, unir las dos manos

Levantar ambas manos con las palmas hacia arriba. Los dos pulgares se tocan ligeramente y los cuatro dedos restantes se juntan, colocando la mano izquierda sobre la derecha para el masculino y la mano derecha sobre la izquierda para el femenino; formar un óvalo y ponerlo frente al abdomen inferior. Mantener ambos brazos superiores ligeramente hacia adelante y elevar los codos para dejar un hueco bajo las axilas (Fig. 1-1).

Mile shenyao, Mile estira la cintura

Empezar en la postura de jieyin. Levantar las manos mientras gradualmente se estiran las piernas. Al llegar las manos al frente de la cabeza, separarlas y voltear gradualmente las palmas hacia arriba. Cuando las palmas están por encima de la coronilla, los diez dedos se apuntan entre sí, dejando una distancia de 20-25 cm (Fig1-2). Al mismo tiempo, empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente los pies sobre la tierra, enderezar el cuerpo y empujar con fuerza las muñecas de ambas palmas hacia arriba, lo más alto posible. Estirar todo el cuerpo progresivamente. Tensar por aproximadamente 2 a 3 segundos. Inmediatamente, aflojar todo el cuerpo y restaurar el estado de curvatura en rodillas y caderas.

Rulai guanding, rulai llenándose de energía por la coronilla

A continuación de la postura antedicha, girar simultáneamente ambas manos hacia fuera a 140 grados, haciendo la forma de un embudo. Enderezar las muñecas y bajar las palmas (Fig. 1-3). Bajar las palmas encarando al pecho a una distancia más o menos de 10 cm entre las palmas y el pecho. Continuar moviéndolas hacia abajo hasta el abdomen inferior (Fig. 1-4).

Shuangshou heshi, juntar las manos frente al pecho

Después que las dos manos llegan al abdomen inferior, elevarlas enseguida hasta que estén frente al pecho y hacer heshi (Fig. 1-5). Al hacer heshi, mantener bien pegados dedos con dedos, muñecas con muñecas, dejando un hueco en el centro entre las palmas. Levantar los codos y formar una línea recta con los antebrazos. (Para todos los métodos de gong, mantener las manos en posición de palmas de flor de lian, excepto en las posturas heshi y jieyin.)

Zhangzhi qiankun, las manos apuntan al Cielo y la Tierra

Empezar con la postura de heshi. Separar las palmas hasta una distancia de unos 2-3 cm. Girarlas simultáneamente con la mano izquierda para el masculino hacia el pecho (la mano derecha para el femenino) y la mano derecha hacia afuera (izquierda par el femenino), formando con la mano izquierda sobre la derecha, una línea horizontal con los antebrazos (Fig. 1-6). Luego, extender el antebrazo izquierdo hacia la izquierda oblicuamente hacia arriba con la palma mirando hacia abajo. La altura de la mano está a la altura de la cabeza. Mantener la mano derecha frente al pecho con la palma hacia arriba. Cuando la mano izquierda llega a la posición, estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente el suelo con ambos pies. Estirar la mano izquierda oblicuamente hacia la izquierda superior. Estirar la mano derecha que está frente al pecho hacia afuera simultáneamente con el brazo superior (Fig. 1-7). Tensar todo el cuerpo por 2-3 segundos y relajarlo de inmediato. Volver a juntar la mano izquierda con la derecha frente al pecho en heshi. Luego, girar las palmas, con la mano derecha (la mano izquierda para el femenino) por arriba, y la mano izquierda por abajo (Fig. 1-8). La mano derecha repite los movimientos de la mano izquierda, es decir, estira el antebrazo derecho oblicuamente hacia la derecha superior con la palma hacia abajo, la altura de la mano al nivel de la cabeza; la mano izquierda sigue frente al pecho con la palma hacia arriba. Después del estiramiento (Fig. 1-9), relajar inmediatamente todo el cuerpo. Volver a colocar las manos frente al pecho y hacer heshi (Fig. 1-5).

Jinhou fenshen, mono de oro dividiendo su cuerpo

Empezar con la postura heshi. Extender las dos manos hacia ambos lados, formando una línea horizontal al nivel de los hombros. Estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente el suelo y estirar fuertemente las manos hacia los lados opuestos, llevando así la fuerza hacia las cuatro direcciones (Fig. 1-10). Tensar así por 2-3 segundos. Inmediatamente, relajar todo el cuerpo. Volver las manos frente al pecho y hacer heshi.

Shuanglong xiahai, dos dragones bajando al mar

Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas oblicuamente hacia abajo frente al cuerpo. Cuando los brazos estén paralelos y rectamente extendidos, formar un ángulo de unos 30 grados respectivamente con el cuerpo (Fig. 1-11). Estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente con los pies hacia abajo. Tensar así por 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos frente al pecho en heshi.

Pusa fulian, pusa sosteniendo la flor de lian con sus manos

Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas oblicuamente hacia abajo a ambos lados del cuerpo. Cuando ambos brazos estén rectamente extendidos, dejarlos formar respectivamente un ángulo de 30 grados con las piernas (Fig. 1-12). Estirar entonces progresivamente todo el cuerpo con los dedos estirándose fuertemente hacia abajo. Relajar de inmediato todo el cuerpo. Volver nuevamente con las dos manos a la postura de heshi frente al pecho.

Luohan beishan, luohan con la montaña sobre sus espaldas

Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas, con las palmas atrás del cuerpo mirando hacia arriba. Cuando ambas manos lleguen atrás a los dos lados del cuerpo, curvar las muñecas gradualmente, formando respectivamente un ángulo de 45 grados detrás del cuerpo (Fig. 1-13). Después de que las manos han llegado a la posición requerida, estirar progresivamente todo el cuerpo empujando la cabeza hacia arriba y pisar firmemente con los pies hacia abajo, manteniendo el cuerpo erguido. Tensar así 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las dos manos en la postura de heshi frente al pecho.

Jingang paishan, jingang empujando la montaña

Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y empujarlas hacia adelante con los dedos apuntando hacia arriba. Mantener los brazos al nivel de los hombros. Después de extender los brazos rectos, estirarlos fuertemente. Empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente con los pies hacia abajo y mantener recto el cuerpo (Fig. 1-14). Tensar así 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos en heshi frente al pecho.

Diekou xiaofu, sobreponer las manos frente al abdomen inferior

Empezar en la postura de heshi. Bajar lentamente las manos con las palmas mirando el cuerpo hacia el abdomen inferior. Después de que las manos llegan al sitio del abdomen inferior, sobreponerlas una sobre otra, colocando la mano izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, con la palma de la mano que está afuera mirando el dorso de la otra mano. Mantener entre las dos manos y entre la mano y el abdomen inferior una distancia de unos 3 cm. Generalmente se debe mantener esta postura por 40-100 segundos (Fig. 1-15).

Postura final: Unir las manos en la postura de liangshou jieyin (Fig. 1-16).

II. Falun zhuang fa, vía de la estaca-parada Falun

Principio: Esta es la segunda tabla de métodos de gong de Falun Gong. Se trata de un método de gong sereno de pie, compuesto de cuatro movimientos que asemejan abrazar una rueda. Las posturas son estáticas y se requiere practicar cada una por un tiempo largo. Los principiantes pueden sentir mucho peso y fuertes dolores en ambos brazos. Sin embargo, después de practicarlo sentirán todo el cuerpo relajado y sin la fatiga que uno siente después de una labor física. Con el incremento de la frecuencia y duración de la práctica, los practicantes podrán sentir girar un Falun entre los brazos. La práctica frecuente de la estaca-parada Falun puede abrir los pasajes de energía de todo el cuerpo e incrementar la potencia de gong. La estaca-parada Falun es una vía de cultivación completa para aumentar la sabiduría, elevar el nivel de cultivación y reforzar los poderes divinos. Los movimientos son simples, pero a través de la práctica de este método, es mucho lo que se cultiva, es muy complejo. En la práctica, las posturas deben ser naturales. Se debe tener conciencia de que es uno mismo quien practica el gong. No hay que tambalearse, aunque sí es normal moverse ligeramente. Al igual que en los otros métodos de Falun Gong, terminar de practicar el gong no significa terminar la refinación, porque el Falun siempre está girando y su rotación no puede ser detenida. La duración de cada postura puede variar de persona a persona. Sin embargo, cuanto más larga es su duración, mejor es el efecto.

訣：    Kou Jue – Fórmula rítmica:

生慧增力 Shenghui zengli – Incrementa la sabiduría y refuerza tus poderes.

融心輕體 Rongxin qingti – Armoniza el corazón y limpia el cuerpo.

似妙似悟 Simiao siwu – Como en un estado maravilloso e iluminado.

法輪初起 Falun chuqi – El Falun empieza a subir.

Preparación: Mantener todo el cuerpo relajado, pero no flojo. Ponerse de pie naturalmente, con los pies separados al ancho de los hombros. Doblar ligeramente las piernas curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Encoger ligeramente la mandíbula inferior. Levantar la punta de la lengua contra el paladar. Mantener una pequeña abertura entre los dientes. Cerrar labios y ojos ligeramente. Presentar un rostro bondadoso y sereno.

Liangshou jieyin, unir las manos en jieyin (Fig. 2-1)

Touqian baolun, abrazando la rueda frente a la cabeza

Empezar en la postura de jieyin. Levantar lentamente ambas manos desde el abdomen y dejar luego el jieyin. Llevar las manos hasta el frente de la cabeza, con las palmas a la altura de las cejas y mirando al rostro. Las puntas de los dedos de ambas manos se apuntan, manteniendo una distancia de 15 cm entre sí. Formar un círculo con los brazos y relajar todo el cuerpo (Fig. 2-2).

Fuqian baolun, abrazando la rueda frente al abdomen

Bajar lentamente las dos manos desde la postura anterior de touqian baolun hasta la zona del abdomen inferior, sin cambiar la posición de los brazos. Mantener una distancia de unos 10 cm entre las manos y el abdomen inferior. Levantar los codos, formando un hueco bajo las axilas. Mantener las palmas hacia arriba. Las puntas de los dedos se apuntan a una distancia de unos 10 cm entre sí. Formar una rueda con los brazos (Fig. 2-3).

Touding baolun, abrazando la rueda sobre la cabeza

Empezar con fuqian baolun. Sin cambiar la postura, levantar lentamente las manos hasta llegar arriba de la cabeza y efectuar la postura de touding baolun. Con las palmas mirando hacia abajo, los dedos de ambas manos se apuntan a una distancia de 20-30 cm entre sí. Formar una rueda con los brazos. Los hombros, brazos, codos y muñecas, están todos relajados (Fig. 2-4).

Liangce baolun, abrazando la rueda por ambos lados

Desde la postura anterior de touding baolun, bajar las manos hacia ambos lados de la cabeza. Las palmas apuntan a las orejas, se relajan los hombros y se mantiene los antebrazos en forma vertical. No poner las manos demasiado cerca de las orejas (Fig. 2-5).

Diekou xiaofu, sobreponer las manos frente al abdomen inferior

Desde la postura anterior de liangce baolun, bajar las manos hasta la zona del abdomen inferior y ponerlas una sobre la otra (Fig. 2-6).

Liangshou jieyin, unir las manos en jieyin (Fig. 2-7)

III. Guantong liangji fa, vía atravesando los dos extremos cósmicos

Principio: Atravesando los dos extremos cósmicos es para que la energía del cosmos se mezcle con la del interior del cuerpo. Practicando este método de gong, se toma y se expulsa una gran cantidad de qi, haciendo que en un tiempo muy corto, el practicante alcance el propósito de purificar su cuerpo y que al mismo tiempo, durante los movimientos de chong guan, abra la coronilla y los pasajes bajo los pies.

Antes de practicar este método, imaginarse que uno es como dos tubos vacíos, gigantes e incomparablemente altos. El qi en el cuerpo se mueve con las manos hacia arriba y hacia abajo y se lanza fuera de la coronilla directamente hasta el tope del cosmos; el qi que baja con guan, se lanza fuera de las plantas de los pies hasta lo más bajo del cosmos. Luego que se mueve con las manos, el qi regresa desde los dos puntos extremos opuestos, y luego se emite en la dirección opuesta. Mover nueve veces las manos ida y vuelta. Después de nueve veces de chong guan simple, la mano izquierda (si es mujer la derecha) espera arriba a la mano derecha (izquierda para la mujer) y ambas manos bajan simultáneamente con guan hasta el extremo de abajo, recolectando nuevamente el qi y pasando por el cuerpo, llevan el qi arriba con el guan. Después de nueve repeticiones, recolectar el qi y con ambas manos girar el Falun en el sentido de las agujas del reloj cuatro veces, llevando hacia el interior del cuerpo el qi del exterior. Unir después las manos en la postura de jieyin, y terminar el método, pero no el gong.

訣： Kou Jue – Fórmula rítmica:

淨化本體   Jinghua benti – Purifica el cuerpo.

法開頂底   Fakai dingdi – El Fa abre los canales de energía superiores e inferiores.

心慈意猛 Xinci yimeng – El corazón es benevolente y la voluntad es fuerte.

通天徹地   Tongtian chedi – Alcanza el cenit del Cielo y el nadir de la Tierra.

Preparación: Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Ponerse de pie naturalmente con los pies separados al ancho de hombros. Doblar ligeramente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Encoger ligeramente la mandíbula inferior. Levantar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy pequeña entre los dientes. Cerrar labios y ojos ligeramente. Presentar una cara bondadosa y serena.

Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 3-1)

Shuangshou heshi, juntar las manos frente al pecho (Fig. 3-2)

Danshou chong guan, movimiento de manos simple hacia arriba y hacia abajo

Empezar en la postura de heshi. Mover lentamente una mano hacia arriba en chong y la otra hacia abajo en guan, siguiendo al mecanismo de energía fuera del cuerpo. El qi dentro del cuerpo se mueve siguiendo el movimiento de manos hacia arriba y hacia abajo. Subir primero la mano izquierda para el masculino (como Fig. 3-3) y la mano derecha para el femenino. La mano sube gradualmente por el frente lateral de la cabeza hasta arriba de ésta. Mientras tanto, la mano derecha (la izquierda para el femenino) baja gradualmente. Las dos manos suben y bajan alternadamente en los movimientos de chong guan, con las palmas mirando hacia el cuerpo, conservando una distancia de no más de 10 cm entre la palma y el cuerpo (Fig. 3-4). Mantener todo el cuerpo relajado durante estos movimientos. Una mano hacia arriba y otra hacia abajo se cuenta como un movimiento. En total, repetir chong guan nueve veces.

Shuangshou chong guan, movimiento de mano doble hacia arriba y hacia abajo

En la novena vez del movimiento chong guan de mano simple, es decir, cuando la mano izquierda (la mano derecha para el femenino) está arriba, levantar la otra mano hasta que ambas manos estén en la posición de chong (como Fig. 3-5). Luego, mover las manos simultáneamente hacia abajo haciendo guan (como Fig. 3-6). Cuando las manos suben haciendo chong y bajan haciendo guan, las palmas miran al cuerpo, separados de éste por unos 10 cm. Un movimiento hacia arriba y un movimiento hacia abajo se cuenta como una vez. En total, chong guan se repite nueve veces.

Shuangshou tuidong Falun, empujando el Falun con las manos

Después de hacer nueve veces chong guan de mano doble, bajar las manos desde arriba de la cabeza, por el pecho hacia abajo, hasta llegar a la zona del abdomen inferior. Empujar y girar el Falun en la zona del abdomen inferior (Fig. 3-7, 3-8, 3-9) con la mano izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, manteniendo una separación de 4 cm entre ambas manos y 4 cm entre la mano interior y el abdomen inferior. Hacer girar el Falun cuatro veces en el sentido de las agujas del reloj en el lugar del abdomen inferior a fin de empujar la energía del exterior hacia el interior del cuerpo. Al hacer girar el Falun, los movimientos de las manos no sobrepasan el recinto del abdomen inferior.

Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 3-10)

IV. Falun zhoutian fa, vía de la circulación celestial Falun

Principio: La circulación celestial Falun permite que la energía en el cuerpo humano circule por un área grande. Es decir, en vez de ir sólo por uno o varios canales, la energía circula desde todo el lado yin a todo el lado yang una y otra vez sin cesar. Esto es muy superior a otros métodos comunes para abrir los canales o las circulaciones celestiales grande y pequeña. Este método de la cultivación de Falun Gong es de nivel medio. Sobre la base de las primeras tres tablas de métodos, practicar este método puede abrir los canales de energía de todo el cuerpo (incluyendo la gran circulación celestial), y así la energía puede circular gradualmente por todo el cuerpo desde arriba hacia abajo. La característica más destacada de este método es que usa la rotación del Falun para rectificar los estados anormales del cuerpo humano. Esto permite que el cuerpo humano, es decir, el pequeño universo, retorne al estado original y que los canales de qi circulen fluidamente por todo el cuerpo. Al llegar a este estado de cultivación, el practicante habrá llegado a un nivel muy alto de la cultivación del Fa dentro del mundo y aquellas personas con gran cualidad innata podrán empezar su cultivación en Dafa. Para tal tiempo, la potencia de gong y los poderes de gong habrán crecido enormemente. Al practicar este método, las manos siguen al mecanismo de qi. Los movimientos se deben practicar sin prisa, lenta y armoniosamente.

訣： Kou Jue – Fórmula rítmica:

旋法至虛   Xuanfa zhixu – El Fa girante alcanza el vacío.

心清似玉   Xinqing siyu – El corazón es claro como jade puro.

返本歸真   Fanben guizhen – Retornando al ser original y verdadero.

悠悠似起   Youyou siqi – Te sientes ligero, como si flotaras.

Preparación: Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Ponerse de pie naturalmente con los pies separados en ancho de hombros. Doblar ligeramente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Encoger ligeramente la mandíbula inferior y tocar el paladar con la punta de la lengua, manteniendo una pequeña abertura entre los dientes. Cerrar labios y ojos ligeramente. Presentar una cara bondadosa y serena.

Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 4-1)

Shuangshou heshi, juntar las manos frente al pecho (Fig. 4-2)

Sacar las manos de heshi y bajarlas hacia la zona del abdomen inferior y, al mismo tiempo, girar ambas palmas hacia el cuerpo. Mantener una distancia de unos 10 cm entre las manos y el cuerpo. Las manos pasan por el abdomen inferior y se extienden hacia abajo a lo largo de los lados interiores de ambas piernas, mientras se va arqueando la espalda hasta ponerse en cuclillas (Fig. 4-3). Cuando las puntas de los dedos están cerca del suelo, mover las manos trazando un círculo desde el frente de la punta de cada pie hacia afuera de los talones (Fig. 4-4).

A continuación, encorvar ligeramente las muñecas y subir gradualmente las manos a lo largo de la parte trasera de ambas piernas (Fig. 4-5). Subir las manos por detrás de la espalda mientras se va enderezando la columna (Fig. 4-6). En la práctica de todo este método, las manos no tocan ninguna parte del cuerpo, pues de otro modo, la energía en las manos regresará al cuerpo. Cuando no se puedan subir más las manos, cerrarlas en forma de puños, dejando un hueco dentro de ellos (Fig. 4-7) y luego llevarlos por debajo de las axilas hacia adelante. Cruzar los brazos frente al pecho (el brazo que quede en la posición superior será determinado por la costumbre de cada uno y es independiente del sexo) (Fig. 4-8). Abrir los puños, colocar las palmas sobre los hombros (dejando un pequeño espacio) y mover luego las palmas a lo largo del lado yang (exterior) de los brazos hasta las muñecas. Seguidamente, girar las palmas para que se miren una a otra, es decir, el pulgar de la mano exterior se gira hacia arriba y el de la mano interior se gira hacia abajo, manteniendo una distancia de 3-4 cm entre las palmas. Formar entonces una línea recta con las manos y los antebrazos (Fig. 4-9). Seguidamente, hacer girar las dos palmas en direcciones opuestas como si se sostuviese una esfera entre las palmas, con la mano exterior yendo hacia el interior y la interior hacia el exterior. Empujar a continuación las manos a lo largo del lado yin de los antebrazos hacia el lado yin (interior) de los brazos mientras se suben los antebrazos sobre la cabeza y se los pasa hacia atrás de ella (Fig. 4-10).

Al pasar por la cabeza, las manos se cruzan y seguidamente se mueven hacia la espalda (Fig. 4-11). Separar las manos cruzadas y con los dedos hacia abajo, conectar con la energía de la espalda. Después, mover ambas manos paralelamente por encima de la cabeza hasta ponerlas frente al pecho (Fig. 4-11; Fig. 4-12). Así queda completa la circulación celestial. Repetir esto nueve veces. Después de completar las nueve veces, bajar las dos manos a lo largo del pecho hasta el frente del abdomen inferior.

Diekou xiaofu, sobreponer las manos frente al abdomen inferior (Fig. 4-13)

Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 4-14)

V. Shentong jiachi fa, vía para reforzar los poderes divinos

Principio: “Shentong jiachi fa” pertenece al gong de cultivación tranquila de Falun Gong, que cultiva al mismo tiempo varios ítems, utilizando las señales de mano de fo para girar el Falun, reforzar los poderes divinos (incluyendo capacidades de gong) y la potencia de gong. Este método es superior al nivel intermedio e inicialmente era un método secreto. A fin de satisfacer las demandas de los practicantes con cierta base de cultivación, transmití especialmente este gong, para impartirlo y guiar a aquellos con relación predestinada. Se requiere practicar este método de gong sentado y con las piernas cruzadas. Es preferible que las piernas estén doblemente-cruzadas; con las piernas simplemente-cruzadas también está bien. Durante la cultivación, el flujo de qi es relativamente fuerte y el campo de energía fuera del cuerpo es comparativamente grande. Las manos se mueven siguiendo el mecanismo de qi plantado por el Shifu. Cuando se refuerzan los poderes divinos, se mantiene vacía la intención, con la conciencia latente ligeramente enfocada en ambas palmas. El centro de las palmas puede sentir calor, peso, entumecimiento, como si sostuvieran objetos, etc. Sin embargo, no se debe buscar intencionalmente estas sensaciones, sino seguir el curso natural. Cuanto más largo el tiempo así sentado, mejor será; esto puede establecerse según la base de gong de cada practicante. Cuanto más tiempo se practica este movimiento, tanto mayor es su efecto y más rápido se revela el gong. Al practicar este gong, (sin pensar en nada y sin ninguna intención) gradualmente uno entra en la tranquilidad, y gradualmente desde este estado tranquilo, pero aún no el estado de ding, se irá yendo hacia al estado de ding. Sin embargo, la conciencia principal debe estar consciente de que está practicando el gong.

訣：    Kou Jue – Fórmula rítmica:

有意無意   Youyi wuyi – Como si fuera con intención, pero sin intención.

印隨機起   Yinsui jiqi – Los movimientos de mano siguen al mecanismo de qi.

似空非空   Sikong feikong – Como vacío, pero no vacío.

動靜如意   Dongjing ruyi – Moverse o estar tranquilo según yo deseo.

Liangshou jieyin, unir las dos manos:

Sentarse con las piernas cruzadas. Mantener todo el cuerpo relajado, pero no flojo, con la espalda erguida y el cuello recto. Encoger levemente la mandíbula. Levantar la punta de la lengua contra el paladar. Mantener una abertura muy pequeña entre los dientes. Cerrar los labios los ojos ligeramente. Dejar emerger la compasión y benevolencia en el corazón y presentar una expresión de bondad y serenidad en el rostro. Unir las dos manos en la zona del abdomen inferior y entrar gradualmente en el estado de tranquilidad (Fig. 5-1).

Primera señal de mano: Las manos siguen el mecanismo de qi plantado por el Shifu; los movimientos son suaves, lentos y armoniosos. Levantar lentamente las manos desde la posición de jieyin; al llegar a la frente, soltar jieyin y girar gradualmente las palmas hacia arriba. Cuando las palmas miran hacia arriba, las manos van a la posición más alta (Fig. 5-2). Separar luego ambas manos y girarlas hacia atrás dibujando un arco sobre la cabeza, moviendo las manos respectivamente hacia ambos lados de la cabeza y bajar suavemente (Fig. 5-3). Mantener los codos lo más cerca posible del cuerpo con las palmas mirando hacia arriba con las puntas de los dedos hacia adelante (Fig. 5-4). Enderezar luego las dos muñecas, cruzarlas frente al pecho con la mano izquierda para el masculino por fuera y con la mano derecha para el femenino por fuera (Fig. 5-5).

Al cruzar las manos, levantar los codos y formar una línea recta con los antebrazos. Girar la muñeca de la mano exterior hacia fuera y al mismo tiempo que se traza medio arco grande, llegar a la posición con la palma hacia arriba y las puntas de los dedos mirando hacia atrás. Efectuar estos movimientos con cierta fuerza en las manos. Al cruzar ambas manos, bajar la mano que está en el interior hacia abajo en forma gradual y oblicua, hasta que la palma esté cerca de la pierna inferior frente al cuerpo y estirar el brazo. La mano y el brazo forman un ángulo de 30 grados con el cuerpo. Girar a continuación la palma hacia afuera, mirando hacia arriba (Fig. 5-6).

Segunda señal de mano: A continuación, mover la mano izquierda (la mano que está arriba) hacia abajo a lo largo del lado interior y girar la palma de la mano derecha que está por dentro llevándola hacia arriba. Los movimientos de manos cambian de la mano izquierda a la derecha del mismo modo que en la primera señal de mano, pero con las posiciones de las manos invertidas (Fig. 5-7).

Tercera señal de mano: Poner derecha la muñeca derecha para el masculino, (la muñeca izquierda para el femenino) girar la palma hacia el cuerpo y bajarla. Después de cruzar con la otra mano frente al pecho, la mano sigue hacia abajo hasta acercarse a la pierna inferior frente al cuerpo y se estira el brazo. Girar la palma izquierda para el masculino (la palma derecha para el femenino) hacia el interior moviendo hacia arriba. Después de cruzar con la otra mano, girar la palma hacia arriba mientras sube hacia el hombro izquierdo (el hombro derecho para el femenino). Después de llegar la mano a la posición requerida, mantener la palma hacia arriba con las puntas de los dedos mirando hacia adelante (Fig. 5-8).

Cuarta señal de mano: Intercambiar la postura de manos con la tercera señal de mano, es decir, ahora la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino) va por dentro y la mano derecha para el masculino (la mano izquierda para el femenino) va por fuera. Las posiciones de las manos son opuestas a las anteriores (Fig. 5-9). Los movimientos de las cuatro señales de mano se suceden uno a otro sin interrupción.

Jiachi qiuzhuang shentong, reforzando los poderes divinos con forma esférica

A continuación de la cuarta señal de mano, la mano superior se mueve por dentro y la mano inferior por fuera. Girar gradualmente la palma de la mano derecha para el masculino (izquierda para el femenino), llevando la palma hacia el pecho. Al mismo tiempo, subir la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino). Cuando ambos antebrazos estén frente al pecho y formen una línea horizontal (Fig. 5-10), extender las manos hacia ambos lados (Fig. 5-11), y girar las palmas hacia abajo. Cuando las dos manos estén a ambos lados exteriores de las rodillas, mantenerlas al nivel de la cintura; los antebrazos y las muñecas están horizontales y los brazos están relajados (Fig. 5-12). Esta postura envía los poderes divinos desde el interior del cuerpo a las manos, para reforzarlos; son poderes divinos de forma esférica. Mientras se refuerzan, el centro de las palmas sentirá calor, peso, electricidad, entumecimiento, como si sostuviera un objeto, etcétera. Sin embargo, no se debe buscar intencionalmente tales sensaciones, sino que se debe seguir el curso natural. Cuanto más tiempo uno se mantiene en esta postura hasta no poder seguir más, tanto mejor es el resultado.

Jiachi zhuzhuang shentong, reforzando los poderes divinos en la forma de pilar

A continuación de la postura anterior, girar la mano derecha para el masculino con la palma hacia arriba (la mano izquierda para el femenino) y moverla hacia la zona del abdomen inferior. Cuando la mano llega a la posición requerida, la palma en la zona del abdomen inferior mira hacia arriba. Al mismo tiempo, se sube la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino) y se la lleva hacia la mandíbula con la palma hacia abajo. Mantener la mano al nivel de la mandíbula y el antebrazo en línea horizontal con la mano. Ahora las palmas se miran mutuamente, formando una postura fija (Fig. 5-13). Esta es la postura para reforzar los poderes divinos en la forma de pilar, tal como la Palma de Trueno. Mantener esta postura hasta que no se pueda insistir más. Luego, trazar un medio arco con la mano superior enfrente del cuerpo y llevarla al abdomen inferior. Al mismo tiempo, subir la mano inferior y girar la palma mirando hacia abajo. Al subir la mano al nivel de la mandíbula (Fig. 5-14), mantener el brazo en línea horizontal con el hombro. Ambas palmas se miran entre sí. Esto también refuerza los poderes divinos de la forma pilar, sólo que las posiciones de las manos son opuestas a las anteriores. Mantener esta postura hasta que ya se no pueda insistir debido al cansancio de los brazos.

Jinggong xiulian, la cultivación del gong tranquilo

A continuación de la postura anterior, trazar un medio arco con la mano superior enfrente del cuerpo e ir hasta el abdomen inferior. Unir las dos manos en jieyin (Fig. 5-15) y entrar en la cultivación del gong tranquilo. Entrar en ding. Cuanto más tiempo se mantenga esta postura, tanto mejor es el resultado.

Terminar la postura: Las dos manos hacen heshi (Fig. 5-16) y se sale de ding y de la posición de piernas cruzadas.

Algunos requisitos básicos y puntos para observar en la cultivación de Falun Gong

Las cinco tablas de métodos de Falun Gong se pueden practicar sucesivamente o selectivamente, pero, como requisito general, primero se realiza el primer juego; es mejor practicarlo tres veces. Por supuesto, se pueden practicar los otros juegos sin el primero y cada juego puede ser practicado por separado.

Cada movimiento se debe hacer con exactitud y ritmo claro. Siguiendo el mecanismo de qi, las manos y los brazos deben moverse en forma suave, lenta y armoniosa hacia arriba, hacia abajo, hacia adelante y hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha. No hacer los movimientos con demasiada rapidez ni con demasiada lentitud.

Durante la práctica de gong, se controla a sí mismo con la conciencia principal. Falun Gong cultiva la conciencia principal. No se tambalee intencionalmente. Contrólese cuando esto ocurra y si es necesario, se puede abrir los ojos.

Mantenga relajado el cuerpo, especialmente las rodillas y caderas. Si se pone demasiado rígido, los canales de energía se bloquearán.

Durante la práctica de gong, los movimientos deben ser ligeros y naturales, desencogidos y majestuosos; en la suavidad está la firmeza. Son continuos y automáticos y, al mismo tiempo, con cierta fuerza, pero sin rigidez ni tensión. Haciendo los movimientos así, los efectos se manifestarán claramente.

Al acabar la práctica del gong, sólo se termina la postura, pero no el gong. Sólo junte las manos en jieyin y después de jieyin, termine la postura. No termine el gong con intención porque no se puede detener el Falun.

Quienes estén débiles o hayan estado enfermos por largo tiempo, pueden practicar menos o elegir un juego de métodos de gong para practicar de acuerdo con sus condiciones físicas. Pueden practicar sentados de piernas cruzadas en vez de hacer el gong activo. Generalmente la práctica de gong no debe ser interrumpida.

No hay requisitos específicos de lugar, tiempo o dirección. Sin embargo, se requiere que el lugar sea limpio y el ambiente tranquilo.

Si se practica el gong sin intención, no se desviará. No mezclar Falun Gong con otras vías de gong pues, de otro modo, el Falun se deformará.

Si resulta realmente imposible entrar en el estado de tranquilidad durante la práctica de gong, se puede repetir el nombre del Shifu. A la larga, se entrará naturalmente en el estado de tranquilidad.

Durante la práctica de gong, puede encontrarse con algunas tribulaciones, las cuales son una forma de pago del “ye”. Todas las personas tienen “ye”. Cuando el cuerpo se sienta incómodo, no hay que creer que uno está enfermo. Para disolver el “ye” y despejar el camino para la cultivación, las tribulaciones vienen más pronto y anticipadamente.

Si no puede sentarse con piernas cruzadas, al comienzo se puede practicar el gong sentando al borde de una silla, así puede obtener también la misma efectividad. Sin embargo, como practicante de gong, debe ser capaz de cruzar las piernas. A la larga y gradualmente, podrá realizarlo.

Durante la práctica del gong tranquilo, si ves algunas imágenes o escenas, no les preste atención y continúa tu práctica. Si hay manifestaciones temibles que interfieren o te amenazan, piensa inmediatamente: “Tengo al Maestro de Falun Gong para protegerme; no le temo a nada”, o invoca el nombre del Maestro Li, y siga practicando el gong.

* Ver el Glosario.