Principal  El emblema Falun

El emblema Falun

El emblema Falun es el símbolo de Falun Dafa. En el centro está el símbolo ( ) llamado "wan", el cual ha sido usado por muchas culturas durante miles de años para representar la buena fortuna.

El emblema Falun


  El significado del emblema Falun es explicado por el Sr. Li Hongzhi en «Zhuan Falun»:
  "El Falun de la Escuela Fo, el yin yang de la Escuela Dao y el mundo en las diez direcciones, están todos reflejados en el Falun."

  "Este diagrama del Falun es una miniatura del universo y también tiene su forma de existencia y proceso de transformación en las demás dimensiones. Por lo tanto, yo digo que es un mundo."



Algunas notas sobre la historia del símbolo wan o srivatsa

Nota: El material que a continuación mostramos NO forma parte de las enseñanzas de Falun Dafa. El símbolo srivatsa (también llamado esvástica) ha sido utilizado durante miles de años por personas de todos los grupos humanos del planeta como un símbolo de buena suerte, protección; para representar la vida y el cambio de las estaciones.

  Aquí mostramos algunos ejemplos del uso de la esvástica en las culturas de
  India, China, Grecia, América, Israel y Europa.


Estatua de bronce de Buda en la Isla Lantau, Hong Kong

La palabra esvástica deriva del sánscrito "svatikah": la cual significa "ser afortunado". La primera parte de la palabra, SVASTI, puede ser dividida en dos partes: SU- (bueno; bien), y -ASTI- (es). La parte -ASTIKAH simplemente significa "ser" o "estar". En la India, la palabra es asociada con cosas favorables ya que significa "favorable".


[Subir]


En la India, fueron usadas esvásticas girando tanto en sentido horario como antihorario, que contienen diferentes significados. Dado que la esvástica es un símbolo simple, ha sido usado, quizás independientemente, por muchas sociedades humanas. Una de las esvásticas más antiguas conocidas fue pintada en una cueva de la época Paleolítica hace por lo menos 10,000 años. La esvástica hoy día continua todavía siendo un símbolo extensamente usado en el budismo, jainismo e hinduismo. En el jainismo, este símbolo delimita a su séptimo santo, y las cuatro manos son también usadas para recordarle al adorador los cuatro posibles lugares de nacimiento; el mundo animal o de las plantas, el infierno, la Tierra, o el mundo de los espíritus. Para los hindúes, el símbolo de la esvástica con las manos dobladas hacia la izquierda es llamado el sathio o sauvastika, el cual simboliza la noche, magia, pureza, y la diosa destructiva Kali. En ambos, tanto hinduismo y jainismo, la esvástica o sathio es usada para marcar las primeras páginas o sus libros de cuentas, marcos, puertas, y ofrendas.

            
La esvástica como símbolo hinduísta y jainista



[Subir]


En China, hace alrededor de 2,000 años, cuando el budismo fue llevado a China desde la India, los chinos también tomaron prestada la esvástica y su sentido de auspicios. En China, la esvástica es considerada un carácter chino pronunciado wan (en mandarín). También se piensa que es un equivalente de otro carácter chino con la misma pronunciación, que significa "diez mil; un número grande; todo". De acuerdo con Joe Hofler, quien también se refiere al Dr. Kumbari del museo de Urumqi en Xinjiang, China, los indoarios de la rama germánica entraron a Europa alrededor de 2,000 a.C. y llevaron con ellos el símbolo de la esvástica (disco solar) de su arte religioso de aquel tiempo como han mostrado las excavaciones de tumbas Kurgan en las estepas de Rusia y tumbas indoeuropeas en Xinjiang, China.


Esta seda fue descubierta en la década de 1970 en Mawangdui, cerca de Changsa, en la Tumba Número Tres. Había 29 cometas ilustrados sobre la seda, de los cuales los cuatro últimos son mostrados aquí. Como se puede observar, el último cometa (el último a la izquierda), es representado por una esvástica.





Aquí presentamos la antigua moneda china wushu





[Subir]


En Grecia, en la antigua Creta y antigua Troya la esvástica fue usada ampliamente como un elemento decorativo.



Un tazón geométrico exhibido en el Museo Otago,
que data del siglo octavo a.C.





[Subir]


En las Américas, la esvástica fue utilizada por los indios nativos del Norte, Centro, y Sur de América. La esvástica también fue usada ampliamente en el arte Maya y Azteca. En Norteamérica, la esvástica fue un símbolo usado por los navajos entre otros indios.




Alfombra de Centroamérica   





[Subir]


En Israel uno puede encontrar la esvástica como un elemento de decoración de las antiguas sinagogas.

Ein Gedi –
El mosaico de la esvástica en la sinagoga más temprana.
Maoz Haim –
La esvástica el piso mosaico de la sinagoga.


[Subir]


En Europa, encontramos la esvástica en la catacumbas en Roma (véase la cruz disimulada), bordada sobre vestimentas cristianas (siglo VIII-IX d.C.), y era conocida por las tribus germánicas como “cruz de Thor”. Como la “cruz de Thor”, el símbolo fue también llevado a Inglaterra por colonizadores escandinavos en Lincolnshire y Yorkshire, mucho tiempo antes que Hitler.

Mosaico del siglo XI en la Iglesia Santa Sofía, Kiev. Ucrania Emblema del ejército soviético, 1919
 

La esvástica como un símbolo de buena suerte sobre una postal. El texto escrito en la postal dice: "La esvástica es un signo de buena suerte –también lo es el trébol de cuatro hojas. Ambos juntos seguro que te brindarán un maravillo cumpleaños".




Para mayor información visite www.swastika-info.com



Aquí algunas referencias de información sobre el símbolo wan:
  1. Thomas Wilson, Conservador, Departamento de Antropología Prehistórica, Museo Nacional de los Estados Unidos, Capítulo "The Svastica, the earliest known symbol and its migrations; with observations on the migration of certain industries in prehistoric times," from "Report of the National Museum" (La Esvástica, el primer símbolo conocido, y sus migraciones; con observaciones referentes a la migración de ciertas industrias en tiempos prehistóricos" del "Reporte del Museo Nacional) (1894), pp. 757-1030. En inglés;

  2. Barbara Walker, "The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets" (Enciclopedia de mitos y secretos de la mujer) (1983), y "The woman's Dictionary of Símbols and Sacred Objects" (Diccionario de símbolos y objetos sagrados de la mujer) (1988). En inglés;

  3. James A. Michener, "The Source" (La fuente). En inglés;

  4. Ernest Kein, "Klein's Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language" (Diccionario etimológico comprensivo Klein de la lengua inglesa) (Esevier, 1971). En inglés;

  5. Robert H. Mathews, "Mathews' Chinese-English Dictionary" (Harvard, 1966). En inglés;

  6. El texto "In Search of the Cradle of Civilization" (En búsqueda de la cuna de la civilización) por George Feuerstein, Subhash Kak, y David Frawley (Quest, 1995), describe la historia de la India desde una perspectiva diferente a la de los colonialistas ingleses. En inglés.