(Minghui.org) En 1998, asistí a una conferencia de intercambio de experiencias de cultivación de Falun Dafa en Europa y tuve el honor de escuchar a Shifu dar una conferencia en persona.
Me quedé atónito por algo que dijo Shifu “Mucha gente inteligente ya ha descubierto que la ciencia es una religión; alguna gente común también sabe esto” (Exponiendo el Fa en el Fahui de Europa).
Por aquel entonces yo estudiaba el doctorado y mi supervisor era un destacado científico. A pesar de mis interacciones con eminentes científicos en mi vida diaria, nunca había oído a nadie describir la ciencia desde una perspectiva tan inesperada.
He pensado mucho en ello desde entonces y encuentro la descripción de Shifu especialmente significativa. Un sistema científico se establece con un conjunto de teorías que describen el mundo material, basadas en hipótesis específicas. La religión, en cambio, puede entenderse como un conjunto de teorías que explican el mundo espiritual. Si aceptamos que el mundo se compone de aspectos materiales y espirituales, del mismo modo que los seres humanos tienen tanto un cuerpo físico como pensamientos espirituales, entonces la ciencia y la religión no son más que dos formas diferentes de describir el mundo. Grandes científicos como Newton y Einstein acabaron recurriendo a la religión para resolver los misterios de la ciencia.
Me maravilla la perspectiva de Shifu sobre la ciencia, que muestra que Él se sitúa fuera de la ciencia y contempla el panorama completo. Según mis limitados conocimientos, casi todos los científicos del mundo, por famosos que sean, solo exploran las cosas dentro de los límites de la ciencia. Ninguno de ellos puede salirse de estos límites y ver el panorama completo más allá de ellos. Me recuerda al antiguo poema de Su Shi «Escrito en la Pared del Templo del Bosque Occidental», que describía el Monte Lu envuelto en nubes: «De la verdadera fachada del Monte Lu uno nunca puede saber si uno se queda dentro de las montañas».
No puedo ni imaginar de dónde viene la sabiduría de Shifu. Shifu parece ser un experto omnisciente en todos los aspectos del universo.
Por supuesto, Shifu también habló de los estados de varias partículas microscópicas. Basándome en mi formación científica y en mi sentido común, creo que Shifu estaba describiendo lo que hoy en día se conoce como diferentes dimensiones. Sin embargo, Shifu hizo que estos conceptos complejos y profundos fueran muy sencillos y fáciles de entender, lo cual es increíble.
Sé que muchos practicantes de Dafa tienen una alta educación académica, y algunos son intelectuales que han alcanzado logros sobresalientes en el campo de la ciencia. Creen en Dafa porque saben que el conocimiento científico no es para que nos quedemos satisfechos, sino para que rompamos constantemente las barreras de nuestros predecesores y comprendamos mejor el mundo y el universo.
Aunque la teoría de la relatividad de Einstein rompió la teoría de la gravedad de Newton, no dejó de ser un importante paso adelante en la comprensión del mundo material por parte de la humanidad. Este es el espíritu y la actitud que debe tener un verdadero científico cuando explora lo desconocido.
La mayor limitación a la que se enfrenta actualmente la ciencia es la futilidad de intentar comprender y explicar cosas de alta dimensión utilizando teorías tridimensionales. Creo que solo a través de la cultivación podemos romper verdaderamente la dimensión espacial.
Revelar la esencia de la religión y la cultivación
¿De dónde vienen los seres humanos? ¿Adónde van? ¿Cuál es la esencia de la cultivación y la religión? El mundo de la cultivación y la religión llevan miles de años intentando responder a estas preguntas.
Cuando era joven, me interesé por diferentes religiones y métodos de cultivación, pero seguía confundido sobre la esencia de la cultivación y no sabía cómo cultivar.
Sin embargo, el libro de Shifu Zhuan Falun explica claramente la esencia de la cultivación y las religiones pasadas, lo que me dio mucho más entendimiento sobre los libros oscuros que había leído antes, como el Tao Te Ching, las Escrituras Budistas y la Biblia. Shifu explicó secretos que ningún método de cultivación anterior revelaría jamás, y eso me conmovió profundamente.
Comprendí que la cultivación consiste en volver al verdadero yo, eliminar el yeli mediante la cultivación de la mente y acumular virtudes. La cultivación purifica la mente y el cuerpo para alcanzar la perfección en la cultivación.
La cultivación nos muestra cosas extraordinarias
La meditación no es solo un ejercicio físico, sino también una práctica para explorar el sentido de la vida. Por lo tanto, sin duda puede implicar experiencias extraordinarias.
Una vez alcancé un profundo estado de tranquilidad en la meditación, en el que el tiempo y el espacio parecían congelarse, y el hombre y la naturaleza se convertían en uno. Abandoné mi cuerpo y miré al planeta desde arriba. Vi dos hermosos pequeños ángeles con alas que me aclamaban. También vi a un inmortal que utilizó un batidor para trasladar instantáneamente un planeta lejano a mi campo de visión. Me elevé libremente hacia otra dimensión.
A mi entender, todos nuestros cuerpos verdaderos pueden volar libremente, pero debido a las partículas de nivel inferior de las emociones en nuestros cuerpos, ya no somos ligeros. Solía pensar que nuestros pensamientos eran la forma en que podíamos comprender el mundo, pero luego me di cuenta de que los pensamientos son precisamente los obstáculos que nos impiden entrar en dimensiones de nivel superior.
A menudo pienso cuán precioso es el Dafa que Shifu nos ha transmitido, y cuántos secretos y misterios celestiales contiene que los humanos nunca han conocido.
Permanecer inconmovible ante las recientes pruebas
Cuando me enteré de los recientes artículos difamatorios publicados por un medio de comunicación occidental, me entristecí. También sentí pena por los exartistas de Shen Yun que se pasaron al lado oscuro y ayudaron al régimen comunista a atacar a Shen Yun.
Por otro lado, es importante que los artículos no nos afecten a nosotros, personalmente. Yo ni siquiera me molesté en leerlos, porque es la misma táctica que utilizó el régimen comunista para fabricar mentiras con el fin de calumniar a Dafa al principio de la persecución.
Mi hija ha tenido más de diez años de experiencia con Shen Yun, desde estudiar en el Colegio Fei Tian hasta convertirse en intérprete de Shen Yun. Su experiencia es completamente opuesta a lo que he oído de esos informes unilaterales.
Si las personas han obtenido el Fa, pero no lo aprecian, están despreciando y rompiendo sus votos históricos. Los que antes practicaban Dafa, pero ahora salen a calumniarla, no son verdaderos practicantes.
Los practicantes que dudan o vacilan ante la propaganda calumniosa deben preguntarse a sí mismos: «¿Qué te llevó a practicar la cultivación en primer lugar? ¿Has llegado a una comprensión racional de la cultivación?». Solo reflexionando sobre estas cuestiones a un nivel fundamental podremos enfrentarnos al complejo y caótico entorno actual y permanecer verdaderamente imperturbable pase lo que pase.
Shifu dijo:
“Hay muchas personas que desean el xiulian hacia niveles altos; esta cosa ya ha sido puesta frente a ti, pero quizás tú todavía no puedes reaccionar; tú vas por todas partes tomando maestros y gastando tanto dinero, pero no puedes encontrarlo. Hoy esto te es llevado a la puerta de tu casa, ¡y quizás todavía no te das cuenta! Esto es justamente una cuestión de iluminarse o no y es también precisamente la cuestión de poder ser salvado o no” (Primera Lección, Zhuan Falun).
En el primer artículo publicado tras el inicio de la persecución, Shifu dijo:
“Cuando se trata de vida y muerte, no cuentan para nada las fanfarronadas
Solo las acciones revelan la verdad” (El corazón sabe, Escrituras esenciales para mayor avance (II)).
¿Seremos capaces de lograrlo o no? Esta es una prueba seria a la que los practicantes deben enfrentarse hoy en día, y también es una pregunta importante sobre la vida y la muerte a la que cada discípulo de Dafa debe responder a través de sus acciones.
Esto es lo que yo entiendo en mi nivel actual; por favor, tengan la amabilidad de señalar cualquier cosa inapropiada.