(Minghui.org) En las fotos de personas que vivieron durante las antiguas dinastías en China, las mujeres llevaban trajes adornados que las cubrían de la cabeza a los pies con capas y accesorios. Pero sus atuendos no se limitaban a la belleza. La ropa tradicional china, para ambos sexos, cumplía varias funciones, desde mostrar respeto hasta fomentar la salud.

A continuación unos ejemplos:

Tocados (Futou) y horquillas florales

En la antigua China los tocados se llamaban futou. La costumbre del tocado comenzó en la dinastía Han y recibió el apodo de futou durante el periodo del Zhou del norte (557-581 ad). En la dinastía Sui (581-618 ad), los tocados se pusieron de moda y se extendieron. Para entonces, la gente de todos los estratos sociales, independientemente del sexo, les gustaba llevar algún tipo de tocado y se consideraban un elemento esencial de su indumentaria diaria.

La tradición del futou en la antigua China se basaba en la teoría de los cinco elementos, la teoría del yin y el yang, junto con la armonía del sancai, que se refiere a las interacciones entre el Cielo, la Tierra y la humanidad.

El Cielo y la Tierra manifiestan los patrones del yin y el yang mediante el día y la noche. También se manifiestan en los ciclos de las cuatro estaciones. De la misma forma, el cuerpo humano está formado por cinco órganos yin y seis órganos yang y manifiestan los cambios a través de los doce meridianos normales y de los ocho meridianos adicionales por donde circulan el qi, la sangre y la energía.

Los antiguos chinos creían que el Cielo era redondo y la Tierra era cuadrada, y que los seres humanos fueron creados con la cabeza redonda y con los pies cuadrados en concordancia con las leyes de la naturaleza. Por lo que el hombre debía vivir una vida armoniosa que siguiera las leyes del Cielo, siendo al mismo tiempo recto y equilibrado en su trato con los demás.

Además, la vida de uno debe ser equilibrada según el principio del yin y el yang, así como los cambios entre las cuatro estaciones. Es decir, una persona debe abstenerse de la preocupación, de la lujuria y de los arrebatos excesivos de emociones. Hay que cuidar la salud y cultivar la virtud.

Las horquillas florales también eran comunes y simbolizaban las bendiciones, la festividad y la gratitud. La gente las llevaba en ocasiones especiales, como ceremonias y rituales de culto donde se veneraba al Cielo y a la Tierra y también en otras ocasiones como en festivales, banquetes de la corte, durante los premios imperiales, ceremonias de nombramientos, fiestas de celebración para los que sacaban buenas notas en los exámenes imperiales, bodas, etc.

Según la Song Shi (La historia de Song), “Futou y las horquillas florales se consideraban tocados. Se usaron para celebrar el renacimiento del país, para realizar rituales en las inmediaciones y para asistir al regreso del emperador a palacio. Eran apropiadas en ocasiones donde se buscaba expresar gratitud al soberano”.

A muchos eruditos y burócratas de la dinastía Tang les gustaban las horquillas florales y esta tradición continuó durante la dinastía Song. Hay una historia muy conocida llamada “Horquillas florales de cuatro Cancilleres” y habla sobre cómo Han Qi, Wang Gui, Wang Anshi y Chen Shengzhi vistieron el mismo tipo de horquilla a la misma vez en el mismo lugar. Más tarde todos se convirtieron en Cancilleres durante la dinastía Song”.

Durante la Dinastía Song a los novios también les gustaba vestir horquillas florales. Sima Guang un conocido historiador y un oficial de alto rango durante esa época, habló sobre esa tradición en su libro Shu Yi - Ceremonias de boda: “La costumbre popular de que el novio lleve horquillas de flores disminuye porte varonil. Pero si hay que llevarlas, bastará con que ambos las lleven”.

El tercer tipo de tocado tradicional, el mo’e, es un círculo de tela que envuelve la frente. Normalmente se adorna con joyas y otros metales y piedras preciosas. Juntos, el futou, las horquillas florales y el mo’e también tenían un propósito saludable: protegían el punto de acupuntura Baihui del viento y el frío.

La medicina tradicional China cree que “la cabeza es el punto de encuentro de todos los meridianos yang”. El Baihui es el punto de intersección de todos estos meridianos.

Si este punto de unión es dañado, la persona experimentará, mareos, zumbidos, dolor de cuello, visión borrosa y flojera. En una historia de la antigua China, un problema en el Baihui del príncipe Guo le llevó a entrar en coma profundo. Fue Bian Que quién lo despertó del coma, un legendario médico chino. Para revivirlo, Bian utilizó una aguja de acupuntura para estimular así el punto Bahui del príncipe.

Cinturones de sujeción

Se puede observar que todos los que aparecen en el cuadro anterior llevan un cinturón alrededor de la cintura, que es por donde circula el meridiano Dai.

En un clásico se dice: “El meridiano Dai comienza en el punto de acupuntura Ji Xie. Rodea la cintura y cae por la parte delantera como un cinturón. Este sostiene todos los meridianos longitudinales y los mantiene en un equilibrio regular, igual que una persona lleva un cinturón para sostener y equilibrar su ropa”.

Según Nan Jing, un clásico que enumera ochenta y un problemas médicos, si el meridiano Dai no está bien, uno sentirá que tiene la zona abdominal hinchada, como si estuviera sentado en el agua.

Los clásicos mencionan que el meridiano Dai es la intersección de tres meridianos distintos, el Ren, el Chong y el Du. Los tres desempeñan un papel esencial en la medicina china, siendo el Ren el responsable de la alimentación del feto en la mujer, el meridiano Chong es el “mar de todos los meridianos” y el Du es el meridiano yang primario, que en la mujer dirige a todos los demás meridianos yang. Los meridianos Chong, Ren y Du comienzan en el mismo punto pero siguen caminos distintos y todos atraviesan el meridiano Dai.

El meridiano Dai también puede verse afectado por las relaciones sexuales. En concreto, la medicina china cree que si una persona no se abstiene de diversos sentimientos y se entrega a los placeres sensuales, su meridiano Dai se debilitará. Esto, a su vez, perjudicará a los riñones, agotará la médula y hará que la espalda se vuelva rígida y los pies pesados.

Bian Que – Xin Shu apunta una conexión entre el exceso de relaciones sexuales y los riñones a través del meridiano Dai. También nombra otros síntomas de un meridiano de Dai débil como la apoplejía, la gonorrea, secreción del pene o vaginal, sobrecarga renal, extremidades frías, dolor abdominal, sangre en las heces, atrofia ósea, dolores de espalda y debilidad general. Además, Fuke Yuchi (un clásico de ginecología muy valorado por Shen Jin’ao, un médico de la dinastía Qing) discutió con más detalle las consecuencias para las mujeres que tenían relaciones sexuales excesivas. El color de su flujo vaginal indicaría problemas en algún órgano específico: verde para el hígado, rojo para el corazón, amarillo para el bazo, blanco para los pulmones y negro para los riñones.

Dado que el meridiano Dai es clave para mantener la salud en muchas regiones distintas del cuerpo, los cinturones se colocan en su zona de influencia para proteger este nexo crucial.

Batas largas y vestidos largos

Todos los hombres de la imagen superior visten largas túnicas y botas, y tienen una apariencia virtuosa y digna. Las damas llevan vestidos largos y amplios, elegantes y graciosos. ¿Por qué a los antepasados les gustaba llevar este tipo de ropas?

Como se ha mencionado anteriormente, el cuerpo humano tiene 12 meridianos regulares y ocho meridianos adicionales, que son: Ren, Du, Dai, Chong, Yinwei, Yangwei, Yinqiao y Yangqiao. Estos meridianos adicionales ayudan al cuerpo a reponer lo que es insuficiente y a almacenar lo que es excesivo.

Según Nan Jing, problema médico núm. 28: los meridianos de Yangwei y Yinwei ayudan a regular la circulación de todos los meridianos del cuerpo y a almacenar lo que es excesivo. El meridiano de Yangwei comienza en el punto de acupuntura Baihui en lo alto de la cabeza y el meridiano Yinwei comienza en el punto de acupuntura Huiyin.

Los antiguos comparaban los ocho meridianos adicionales con canales y lagos. Cuando el cuerpo tiene qi y sangre en abundancia, estos son almacenados en los ocho meridianos adicionales. Cuando el cuerpo tiene una falta de qi y de sangre, el cuerpo necesitará del qi y la sangre almacenados para compensar esa falta. Los meridianos Yinwei y Yangwei juegan un rol regulador para asegurar un buen equilibrio entre el qi y la sangre.

Los meridianos Yangwei, Yinwei, Yangqiao y Yinqiao se originan en la articulación del tobillo. Por lo que las largas túnicas y vestidos que vestían los antiguos se decía que funcionaban como las orillas de un río, asegurando que el qi y la sangre pudieran fluir eficazmente en las direcciones correctas.

La ropa decadente es perjudicial para la salud

Hemos visto como la salud era una gran prioridad para los antiguos chinos en cada aspecto de su vida diaria. Pero la situación ha cambiado de forma dramática.

Hoy en día cuando sales de compras o a pasear por la calle, puedes ver a hombres y mujeres vistiendo ropas agujereadas intencionalmente. En verano, muchas personas llevan ropas que dejan al descubierto los hombros, el ombligo y los muslos.

Algunos llevan pantalones ajustados a la cadera, con la cintura por debajo de la cintura natural de la persona. En invierno, algunas personas no llevan calcetines y otros llevan el pelo hecho un desastre.

Para los antiguos, esta vestimenta hubiera sido considerada como inapropiada y podía atraer a espíritus malignos y perjudicar su salud. Esto es porque muchos puntos de acupuntura importantes están situados en la cabeza, cuello, hombros, articulaciones de las rodillas, tobillos, etc. Si estas partes del cuerpo son continuamente expuestas, puede generar que la energía yang del cuerpo se debilite y que sustancias malignas puedan entrar al cuerpo. Estas sustancias pueden bloquear los puntos de acupuntura y dañar los órganos internos.

Los antiguos se vestían para protegerse de los seis elementos adversos -viento, frío, calor, humedad, sequedad y fuego. Sus ropas no solo eran elegantes a la vista, sino que también tenían un sentido de pureza y respeto.

En la vestimenta actual, sin embargo, las partes más vulnerables del cuerpo humano a menudo están al descubierto. Los antiguos decían que a los cincuenta años tenían dolor de hombros, mientras que la gente de hoy se queja de dolor de hombro a los 20 años. Además, la ropa demasiado atrevida también fomenta pensamientos poco saludables en las personas cercanas al que las viste. La ropa o los complementos con imágenes de esqueletos o demonios también se consideraban objetivos de energía negativa.

En los tiempos actuales, donde una sociedad complicada es la causa de mucho estrés en las personas, quizás podamos inspirarnos un poco en cómo vivían nuestros antepasados. Puede que no solo nos beneficie a nosotros sino que también haga que nuestra sociedad mejore en su conjunto.

Referencias:

A-B Clásico de acupuntura y moxibustión

Huangdi Neijing – Lingshu

Nan Jing

Fu Qingzhu’s Obstetricia y Ginecología

Bian Que.Xin Shu

La historia de la Dinastía Song

Rumen Shiqin (Un antiguo libro de medicina escrito en la Dinastía Jin)

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