(Minghui.org) Sé de algunos practicantes en nuestra ciudad que se han divorciado, pero que tienen las condiciones y facilidades económicas de proveer alojamiento a largo plazo a compañeros practicantes que están atravesando un divorcio o experimentando tribulaciones en sus matrimonios. Quisiera compartir mis reflexiones al respecto.

En la superficie, darle un espacio a alguien que necesita un lugar donde quedarse es algo noble. De todos modos, puede no ser siempre de ayuda, especialmente si es a largo plazo, y en particular si se trata de practicantes.

Una practicante mujer de nuestra zona está permitiendo que una practicante joven viva en su casa sin pagar por un periodo largo. Esta jovencita acaba de casarse y está experimentando tribulaciones en su matrimonio. Pero debido a que esta practicante mayor le permite quedarse en su casa sin pagar, la joven practicante no puede desarrollar la motivación para ajustarse a la vida matrimonial y trabajar sobre dar y tomar con su marido —cosas que llevan a una vida familiar tradicional.

¿Por qué permite esta practicante que esta joven practicante viva con ella? Tal vez ella esté buscando compañía, o tal vez genuinamente piense que está haciendo una buena acción. Pero, ¿es realmente una buena acción? En la cultura tradicional, las mujeres tenían que depender de sus maridos. Debido a que ellas debían criar a los niños, las mujeres no trabajaban fuera de casa, al menos no a tiempo completo.

Otro ejemplo es una practicante con un niño que quiere separarse de su marido practicante. Otra practicante mayor divorciada ha permitido que esta mujer y su niño se queden en su casa por un periodo largo de tiempo. Desconozco las razones o causas de aquellos dos practicantes que desean separarse, sin embargo compartí mi entendimiento y la cita de Shifu con esta esposa.

Nuevamente, ¿por qué debería una practicante divorciada permitir que otra practicante que desea divorciarse viva en su casa? ¿Acaso está ella animando al divorcio? Si esa practicante que desea separarse de su esposo no tuvo otra opción de vivienda, especialmente de forma gratuita, ¿no intentaría con mayor esfuerzo de solucionar las cosas con su esposo, de resolver los problemas, elevar su xinxing, y seguir los principios del Fa sobre el asunto del divorcio?

Creo que todos los practicantes que proveen alojamiento gratuito (o aun no gratuito) a practicantes que están atravesando tribulaciones deberían mirarse internamente y ver por qué siguen haciendo esto.

Recuerdo cuando mi marido practicante y yo atravesamos algunas tribulaciones maritales temporarias, le pedí a mi tío quedarme con él. Él asintió, pero su esposa se resistió y dijo: “Solo un par de semanas y listo”. Inmediatamente me di cuenta que esto era una pista de Shifu, y de que yo no debería dejar a mi marido. Así que no fui a lo de mi tío, pero me quedé en lo de mi hermano una semana. Mi hermano y yo también tuvimos conflictos, ya que teníamos deudas de yeli, y yo finalmente regresé a vivir con mi marido. Nuestras tribulaciones no duraron mucho y pronto se resolvieron.

¿Deberían los practicantes separarse, especialmente si ambos son cultivadores? ¿Es esto lo que Shifu quiere que hagamos? Debido a que mi marido y yo miramos en nuestro interior e intentamos seguir los requisitos del Fa en este aspecto, logramos superar nuestras tribulaciones y ahora vivimos una vida familiar armoniosa y en paz. Estoy agradecida de que mi tía no me haya dejado quedarme con ellos, ya que de otro modo yo hubiese perdido el incentivo de solucionar mis problemas maritales y de cultivación.

No estoy diciendo que los practicantes no provean refugio a otros practicantes en ciertas situaciones extremas. Algunas soluciones a corto plazo son a veces necesarias y son simplemente actos de bondad. Pero deberíamos evaluar las cosas basados en el Fa y preguntarnos si nuestras “buenas acciones” son realmente buenas y para el beneficio de otros a largo plazo.

Creo que como practicantes, no deberíamos incentivar un apego a la dependencia hacia otros practicantes, incluso en tribulaciones maritales. Debemos incentivar a los jóvenes practicantes a solucionar sus problemas y llevar adelante una vida tradicional con valores tradicionales. De otro modo estaremos actuando como “padres sobreprotectores” que no permiten a sus hijos salir de sus nidos, enfrentar los desafíos, y aprender a volar por si mismos. Absolutamente no deberíamos incentivar un divorcio o una separación de practicantes, ni brindar condiciones convenientes para ello. Crear condiciones convenientes es lo mismo que animar a que la situación se prolongue.

Shifu dijo:

“¿No queremos dejar lo mejor para la humanidad en el futuro? Los dos son cultivadores, tú me consideras, yo te considero, ¿cómo se puede hablar del divorcio? El matrimonio debería ser tan firme que no puede ser quebrado”. (Exponiendo el Fa en la conferencia de estudiantes de la región Asia-Pacífico).

Cuando la gente convive de seguro solucionarán sus problemas y pagarán su yeli porque no tienen otra opción. Después de todo, están viviendo juntos y todos anhelan paz y harmonía en la familia.

A no ser que se trate de una situación de persecución, no creo que Shifu nos incentive a quedarnos en la casa de otros practicantes durante un periodo largo.

En mi entendimiento, tanto a la joven practicante como la practicante con su niño que buscaban separarse de sus maridos, si no se les hubiesen dado las condiciones para vivir a largo plazo en la casa de otros practicantes estarían mucho mas incentivadas en hacer que las cosas funcionen bien en sus familias y en ser practicantes de Dafa nobles y dignas. Aquellos practicantes que generan condiciones convenientes para que otros no tomen responsabilidad sobre sus vidas matrimoniales posiblemente estén echando leña al fuego.