[Minghui.org] Hace tiempo me di cuenta de que los movimientos de los ejercicios de muchos practicantes, incluyendo a aquellos que empezaron a practicar Falun Dafa antes de 1999, no son solo incorrectos, sino que a veces son completamente erróneos. Después de encontrarme con un artículo de Minghui que hablaba sobre los movimientos de los ejercicios, también me gustaría compartir mis pensamientos.

Recuerdo cuando primero empezamos nuestro sitio de ejercicios en grupo en 1996, todos éramos muy estrictos siguiendo las instrucciones de Shifu para hacer los ejercicios. Después de todo, también teníamos la responsabilidad de enseñar los movimientos a los recién llegados. En aquella época, a menudo practicábamos delante de los espejos juntos, así era más fácil para nosotros ver dónde nos equivocábamos.  Luego averiguábamos cómo corregir nuestros errores, recordándonos los unos a los otros para asegurarnos de que los movimientos de los ejercicios fueran precisos. Debido a nuestros elevados estándares, la mayoría de los recién llegados no tenían problemas en hacer los ejercicios correctamente.

Todo esto cambió después de que empezara la persecución en 1999. Desde entonces todo el mundo fue forzado a practicar los ejercicios por su cuenta, nadie estaba presente para señalar cualquier desviación en nuestros movimientos. Poco a poco, nuestros movimientos se volvieron imprecisos y ya no eran relajados, lentos ni  suaves. Sin ánimo, y sin la supervisión de compañeros practicantes, muchos de nosotros aflojamos e incluso hacíamos los ejercicios de forma incorrecta todo el tiempo. Cuando algunos practicantes ocasionalmente nos señalaban nuestras inexactitudes, no solo no estábamos agradecidos, sino que nos quejábamos de que este practicante estaba cavando en un cuerno de buey. Después de todo, ¿Quién podría hacer los ejercicios exactamente de la misma manera que Shifu? La actitud de los compañeros practicantes veteranos ciertamente influenciaba a los nuevos, y a nadie parecía gustarle ser corregido.

En aquel momento, Shifu publicó su artículo “Diamante” (Escrituras esenciales para mayor avance). Shifu señalaba:

“Como cultivador, debes cultivarte a ti mismo majestuosa y rectamente y concentrar la atención en los puntos claves. ¿Cómo es posible que todos hagan los movimientos exactamente iguales sin ninguna diferencia? No enfoques tanta atención en tales trivialidades. Los ejercicios son una forma para ayudarte a llegar a la perfección, los cuales son ciertamente importantes, pero no ahondes dentro de un cuerno de buey. Debes dedicar más tiempo y esfuerzo a mejorar tu xinxing”.

Después de estudiar el artículo, nos iluminamos al hecho de que no deberíamos prestar mucha atención a cada aspecto de nuestros movimientos de los ejercicios; en lugar de ello, deberíamos enfocarnos en mejorar nuestro xinxing. Sentíamos que era una pérdida de tiempo organizar a los practicantes para hacer varios movimientos para asegurarnos de que eran precisos.

Ahora mirando atrás, me doy cuenta de que “no ahondes dentro de un cuerno de buey” no significa que deberíamos descuidar el prestar atención para precisar nuestros movimientos de los ejercicios.

Sugiero que distingamos entre los diferentes niveles de nuestros movimientos de ejercicios: “Exactamente igual”, “Impreciso”, “mal”, “muy mal”. Ciertamente es un asunto grave si alguien altera los movimientos de Shifu y luego los enseña a los nuevos.  “Exactamente igual” significa que cada postura y movimiento es exactamente igual como lo hace Shifu. “Impreciso” significa una leve diferencia, entre cómo hacen uno los movimientos relajados, lentos y suaves o cuán rápido hace uno el ejercicio. “Mal” significa fallar en seguir las instrucciones de Shifu y los movimientos son totalmente erróneos.

A continuación resumo brevemente los movimientos incorrectos que he notado entre nuestros practicantes locales. Todas las instrucciones son citadas en “Da Yuanman Fa”.

Primer método de gong: Vía del fo mostrando mil manos

 “El primer método de gong se llama Fo zhan qianshou fa, vía del fo mostrando mil manos… El estiramiento se hace lentamente, tensando el cuerpo hasta el extremo, hasta como si te dividieras en dos personas. El cuerpo se estira hasta que te vuelves muy alto y grande; todo esto es hecho sin ninguna intención. Cuando se relaja el cuerpo, se debe hacerlo súbitamente; cuando se estira hasta el extremo, inmediatamente se relaja”.

Sin embargo, mucha gente solo estira las manos sin estirarse del todo.

Cuando algunos practicantes estiran sus manos, lo hacen muy rápido, de hecho, deberían estirarse poco a poco. Tenemos dos practicantes veteranos, que empezaron la práctica antes de 1999, pero ellos siguen haciéndolo de forma incorrecta y se niegan a escucharnos cuando les señalamos sus errores.

Cuando se tiene que relajar el cuerpo, algunos practicantes tienden a moverse tan súbitamente que sus cuerpos se agitan. Algunos practicantes nuevos también tienen este problema. Aparentemente, al principio nunca se les enseñó la manera adecuada para estirar.

Algunos tienen problemas con uno de los movimientos llamado Zhangzhi qiankun (las manos apuntan al Cielo y la Tierra). Al girar las manos en direcciones opuestas como se requería, algunos no lo saben hacer correctamente. Para ayudar a todo el mundo, pondré las instrucciones aquí:

“Empezar con la postura de heshi. Separar las palmas hasta una distancia de unos 2-3 cm (Fig. 1-6). Girarlas simultáneamente con la mano izquierda hacia el pecho (la mano derecha para el femenino) y la mano derecha hacia afuera (izquierda para el femenino), formando con la mano izquierda sobre la derecha una línea horizontal con los antebrazos. Luego, extender el antebrazo izquierdo hacia la izquierda y oblicuamente hacia arriba con la palma mirando hacia abajo (Fig. 1-7). La mano debe estar a la altura de la cabeza. Mantener la mano derecha frente al pecho con la palma hacia arriba. Cuando la mano izquierda llega a la posición, estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente el suelo con ambos pies. Tensar todo el cuerpo por 2-3 segundos y relajarlo de inmediato. Volver a juntar la mano izquierda con la derecha frente al pecho en heshi. Luego, girar las palmas, con la mano derecha (la mano izquierda para el femenino) por arriba, y la mano izquierda por abajo (Fig. 1-8). La mano derecha repite los movimientos de la mano izquierda (Fig. 1-9). Después del estiramiento, relajar inmediatamente todo el cuerpo. Volver a colocar las manos frente al pecho y hacer heshi”.

Segundo método de gong: Vía de la estaca-parada Falun

Recordando cómo sostener Falun, la instrucción dice: “Las puntas de los dedos de ambas manos se apuntan, manteniendo una distancia de 15 cm entre sí. Formar un círculo con los brazos y relajar todo el cuerpo”.

Algunas personas, lo hacen mal al poner los dedos de ambas manos apuntándose. En su lugar, tienen los dedos hacia abajo o hacia afuera.

Las instrucciones también dice: “Touqian baolun (abrazando la rueda frente a la cabeza)”-- Empezar en la postura de jieyin. Levantar lentamente ambas manos desde el abdomen y soltar luego el jieyin. Llevar las manos hasta el frente de la cabeza, con las palmas a la altura de las cejas y mirando al rostro (Fig. 2-2)”.

He visto que muchos practicantes levantan las manos a la altura incorrecta, o muy alto o muy bajo. Además, Shifu nos enseñó: “Formar un círculo con los brazos y relajar todo el cuerpo”, pero muchos practicantes no lo hacen bien al formar un círculo.

Tercer método de gong: Vía atravesando los dos extremos cósmicos

Uno de los movimientos se llama: “Shuangshou tuidong Falun (empujando el Falun con las manos)-- Después de completar chong guan de mano doble nueve veces, bajar las manos desde arriba de la cabeza, pasando por el pecho hacia abajo, hasta llegar a la zona del abdomen inferior (Fig. 3-7). Empujar y girar el Falun en la zona del abdomen inferior (Fig. 3-8, 3-9) con la mano izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, manteniendo una separación de 4 cm entre ambas manos y 4 cm entre la mano interior y el abdomen inferior. Hacer girar el Falun cuatro veces en el sentido de las agujas del reloj en el lugar del abdomen inferior a fin de empujar la energía del exterior hacia el interior del cuerpo. Al hacer girar el Falun, los movimientos de las manos no sobrepasan el recinto del abdomen inferior”.

Algunas personas no giran el Falun con las dos manos. En lugar de ello, parece que una mano gira alrededor de la otra mano. Es difícil describir la desviación, pero deberían saber que no están haciendo bien cuando los ves.

Cuarto método de gong: Vía de la circulación celestial Falun

La instrucción dice: “Sacar las manos de heshi y bajarlas hacia la zona del abdomen inferior y, al mismo tiempo, girar ambas palmas hacia el cuerpo. Mantener una distancia de unos 10 cm entre las manos y el cuerpo. Las manos pasan por el abdomen inferior y se extienden hacia abajo a lo largo de los lados interiores de ambas piernas, mientras se va arqueando la espalda hasta quedarse en cuclillas (Fig. 4-3). Cuando las puntas de los dedos están cerca del suelo, mover las manos trazando un círculo desde el frente de la punta de cada pie hacia fuera de los talones (Fig. 4-4). A continuación, encorvar ligeramente las muñecas y subir gradualmente las manos a lo largo de la parte trasera de ambas piernas (Fig. 4-5). Subir las manos por detrás de la espalda mientras se va enderezando la columna (Fig. 4-6)”.

Muchos practicantes tienen la dificultad de mover las manos de una manera consciente alrededor del cuerpo.

Quinto método de gong: Vía para reforzar los poderes divinos

Algunos practicantes se quedan dormidos durante la meditación; muchos también mientras mandan pensamientos rectos.

Observación final

Muchos practicantes mueven las manos con indiferencia o miran el reloj incluso antes de acabar los ejercicios. Como yo lo veo, están añadiendo material extra a los movimientos de los ejercicios de Shifu. Si es absolutamente necesario acabar los ejercicios antes, sugiero que los hagan a un ritmo más rápido, sin comprometer la precisión de los movimientos.

Hay otras manifestaciones de movimientos de los ejercicios incorrectos. Sugiero que se observen unos a otros en la práctica y señalen las imprecisiones si las ven. No deberíamos malinterpretar las palabras de Shifu, ni irnos a los extremos, en un intento de tapar nuestros errores.